Сакральные древности Крыма. Мифы, легенды, символы, имена и их отражение в искусстве | страница 62
В центре архангел Михаил взвешивает души; праведные — по левую (от зрителя) сторону, грешники — по правую
Крым. Жилые пещеры в верхней кромке скальных обрывов
Каменное кольцо, «проушина»
Эски-Кермен. Лесенки.
Серов В. Похищение Европы. 1910 г.
Государственная Третьяковская Галерея, Москва
Готторпский глобус. Фрагмент. Кунсткамера, Санкт-Петербург
Изображения херсонесской богини Девы на монетах. IV в. до н. э. — первых веков н. э. Прорись.
Дева охотница с ланью.
Монета из Херсонеса
Богиня Дева на монетах
Монеты с изображением статуи богини, снятой с разных ракурсов
Статуя греческой Артемиды — ближайшая аналогия херсонесской Девы, изображенной на монетах. II в. до н. э. Музеи Ватикана
Дева-Артемида с луком в левой руке правой рукой достает стрелу из колчана у нее за спиной. Вазопись
Артемида Таврическая. II–III вв. до н. э. Музеи Ватикана
Артемида и гигант.
Пергамский алтарь. Берлинский музей
Артемида кормит лебедя. Лекиф 490 г. до н. э. Государственный Эрмитаж. В образе Девы слились черты греческой Артемиды и более архаичные представления тавров о богине-матери, владычице людей и зверей
Глава 3. Сакральная топография Боспора Киммерийского: опыт реконструкции
Атлантические острова — новые прочтения. Символика сакральной географии, или зачем Атланта отправили на Запад? Атланты, Эфиопы, Гипербореи. Допотопные города. Аргонавты и Одиссей на Боспоре Киммерийском. Столпы Геракла и другие как пределы обитаемой земли. Гадес, Эреб, Тартар и Елисейские поля. Странствия киммерийцев.
Потоп на Черном море возвращает нас к новым прочтениям древних текстов. В последние десятилетия, после бесплодных поисков Атлантиды на дне Атлантики, само это название употребляется для обозначения различных затонувших земель. Попытка приложить описание Платона и др. античных авторов к затонувшим черноморским землям предпринималась и в ХГХ веке. В свете черноморского потопа она обретает новый смысл, и об этом пойдет речь далее.
А как же с «атлантическим» адресом? И здесь наблюдается явление принципиальной, на наш взгляд, важности. Первичная гиперборейская традиция с ее основными символами — мировой осью, меридиональным направлением, короче — вертикалью, сменилась атлантической традицией, ориентированной на горизонтальное, широтное направление. И многие важные реалии сакральной географии оказались переориентированы с севера на запад. На запад отправили странствовать Одиссея, хотя еще в XIX веке и тем более сегодня большинство ученых считает, что ареной ряда его приключений было Черное море. На крайнем западе разместили Столпы Геракла, которые герой поставил как предел своих странствий, а за ними — Атлантиду. Но, следуя этой логике, ее, как и Одиссея, и Геракла, отца скифских царей, следовало бы вернуть обратно. Во всяком случае, возвращение Атлантиды в Черное море есть важное символическое и практическое восстановление в правах изначальной гиперборейской традиции и роли меридионального направления в сакральной географии.
