Режиссёр любит своих персонажей, прежде всего, женских. Он раскрывает их во всей полноте, без лишних риторических украшений, с их скудным, но реальным обликом. Это приводит к появлению глубокого, священного чувства сострадания в сердце зрителя. Пазолини часто вспоминал о своей собственной матери, которая, когда они только переехали в Рим, выполняла тяжёлые работы, чтобы обеспечить достойное существование себе и своему сыну.
В фильме «Мама Рома» персонаж, интерпретированный Анной Маньяни, показывает пример материнства с очень сходным поведением: женщина готова ко всему, чтобы защитить своего ребёнка и предоставить ему нормальную жизнь. Как и Феллини, Пазолини соединяет в образе Мамы Ромы два начала – святое и земное. Её мучения приближают её к возвышенному образу святой.
В свой следующий фильм «Евангелие от Матфея» он этот образ переносит и снимает в образе Девы Марии собственную мать Сусанну, делясь со зрителями подлинной, святой материнской любовью. Искренняя, настоящая, любящая мать покоряется судьбе, оплакивая своего сына. Мария у Пазолини и святая и реальная, она похожа на образ матери Висконти в «Рокко и его братья». Однако эта картина навеяна настроениями, связанными с молодёжным движением 60-х годов. «В этом фильме сквозь облик Христа угадывается психология студента-максималиста с его мар-кузианским “Великим отказом” по отношению к обществу, которое было создано отцами, носителями протестантской морали. Христос у Пазолини взывает вовсе не к принципу реальности, а к принципу свободы»[29].
Саломея исполняет свой танец удивительной красоты, каждое её движение точно и элегантно, в нём нет ничего лишнего, ничего спонтанного, никаких эмоций, страсти, отчаянья. Юная царевна не влюблена, не полна ненависти, внутри её нет сочувствия и сопереживания. Покорная воле своей матери, безжалостно и хладнокровно передаёт она её желание получить голову Иоанна Крестителя Ироду. Саломея у Пазолини отличается от других её образов, созданных в живописи Моро или в драме О. Уайльда. Это современный образ женщины, как Надя в «Рокко и его братья» Висконти, как Виттория в «Затмении» Антониони. Снимая фильм по вечному библейскому сюжету и максимально близко передавая его смысл, Пазолини удаётся перенести его на современное время, в его персонажах читаются мысли и проблемы 60-х годов
Женщины в комедии по-итальянски
В это же время появляются фильмы, сатирически разоблачающие пороки капиталистического общества периода бума. Создаются лучшие примеры комедии по-итальянски, или сатирической комедии нравов, как её ещё называют. Важной причиной развития и популярности таких комедий является высокая скорость трансформации отношения к телесности актрис, сексуальности женщины на экране. Фильмы демонстрируют кризис ролей и сексуальной идентичности в обществе, высмеивают и стыдят человеческие пороки.
