Эволюция образа женщин в итальянском кино. 1930–1980-е годы | страница 22
Возникает новый образ женщины, которая сама ведёт «игру». Это присутствует и в фильме «Рокко и его братья» (1960 г.) Лукино Висконти. В нём противопоставлены два сильных женских образа: щедрая южная мать, которая контролирует и решает судьбы своих детей и «дитя порока» – проститутка Надя, которая, оказавшись жертвой, в ненависти сеет разрушение вокруг себя. Однако, Надя не типичный отрицательный персонаж фильма, её образ разрушает классическую схему противопоставления добра и зла. Причина её поведения психологически мотивирована жестокостью самого общества. В лице талантливой актрисы Анни Жирардо, интерпретировавшей Надю, отражена глубокая проблема адаптации женщины к большому индустриальному городу, со всеми его новыми «не сентиментальными» ценностями (Cinema. Grande storia, том 5).
Героини фильмов Федерико Феллини, Лукино Висконти и Микеланджело Антониони никогда не бывают пассивными. Фильм «Сладкая жизнь» (1960 г.) Федерико Феллини это обширное и обворожительное запечатление Рима, шумного и любящего развлечения. «Сладкая жизнь» вызвала бесконечные полемики, поразила публику представленной галереей женских образов. В фильме раскрывается вся «Вселенная» женщины. Откровенно рассказывается о многих её сторонах: о смелости, нежности, тревожности. Заботливая, ждущая, беспокоящаяся жена; суперзвезда, слепящая своей телесной привлекательностью; нимфоманка, любящая авантюры, которая наслаждается мимолётными встречами, и после с лёгкостью расстаётся со своими «соучастниками»; модницы, с нетерпением жаждущие вечеринок, и наконец, девушка с ангельским лицом, пытающаяся сказать что-то истинное потерянному Марчелло (Cinema. Grande storia, том 5).
В 1963 году Феллини выпускает фильм «8 с половиной». В этой картине, помимо рассказа режиссёра о самом себе и творческих трудностях, с которыми сталкивается автор фильма во время работы, собрана целая «коллекция» разнообразных женских образов.
Режиссёр «играет» с женскими персонажами, сначала демонстрируя их в историческом повествовании, а потом собирая всех в одно время, в одном месте. Таким образом, женские фигуры контрастируют между собой, подчёркивая многообразие женской натуры. Мы видим маленького мальчика, Гвидо, который впервые сталкивается с отношениями между мужчинами и женщинами, на примере вульгарной Сарагины. Его возникший интерес к женщине был пресечён и наказан комиссией священнослужителей, одноклассниками и собственной матерью. Священник назвал эту женщину дьяволом. Мальчика поставили на колени на горох и в это же время на уроке рассказывали о том, как Благочестивый Луиджи негативно относился к женщинам, противопоставляя мораль желанию, вводя запрет на удовольствие. Этот негативный, но очень богатый эмоциями эпизод жизни Гвидо, вызвавший в нём фрустрацию, повлиял на его двоякое отношение к женщинам – постоянному стремлению к ним, как к источнику удовольствия и одновременно побег от них, страх перед ними, как перед наказанием за собственное желанное.