После Суйженя легендарным императором Китая стал Чжуань-сюй. Его изображают то как водяного дракона с покрытым панцирем головой с рогами, то как странное создание со сросшимися ногами, ребрами и бровями, то как длинношее существо с телом единорога и лицом человека со свиным рылом и опять же со сросшимися ногами и копытами свиньи. Его помощники, сыновья и потомки характеризуются как трехликие, безрукие, однорукие, многоголовые, многорукие, многоногие, покрытые шерстью существа с рылом свиньи и длинными клыками. Все они жили очень долго и, по-видимому, обладали магическими способностями.
На Джуань-сюйя и его помощников были очень похожи жившие в Индии и странах Индокитая ракшасы, найрриты, якши, пишачи и бхуты, обитавшие в Великоборитании и Ирландии фоморы и жившие на Урале дивии люди и волоты
Чжуань-сюй больше всего известен тем, что ввел различные обряды, церемонии и установления, определяющее подчиненное положение женщины в обществе, многоженство, жертвоприношения и т.д. Он прервал сообщение между небом и землёй, и люди не могли больше подниматься на небеса.
Чжуань-сюй признавал Верховным владыкой Шанди, который соответствовал индоиранскому богу Дьяусу, а, возможно, и предводителю адитьев Индре. Один его помощник Чун управлял небом и духами (богами), а другой, Ли (у его сына ноги росли на голове) – землей и людьми. Во время правления Чжуань-сюя стали последовательно чередоваться свет и тьма.
По некоторым источникам, Чжуань-сюй и особенно его сыновья плохо, а иногда и открыто враждебно, относились к «людям».
Какие выводы можно сделать на основе китайских мифов о Чжуань-сюе?
Облик Чжуань-сюя, его окружения и потомков почти определенно указывает на то, что они являлись мутантами, как и описанные мной ранее ракшасы, фоморы и другие похожие на них создания. Для рождения такого количества разнообразных «монстров» требовалось немало времени. Значит, эпоха Суйженя и Чжуань-сюя должна была разделяться каким-то событием, которое привело сначала к уничтожению большинства прежних жителей Восточного Китая и продолжительному периоду опустошения и разрухи, а потом к воссозданию «из руин и пепла пожарищ» нового поколения человечества – мутантов.
Что это было за событие?
Если вновь опереться на реконструированную мной хронологию индийских преданий, им могла быть произошедшая в позднем миоцене одна из битв (всего их было три, 10, 9 и 8 млн. лет назад) дайтьев и данавов под предводительством Прахлады с объединенным воинством адитьев-гандхарвов-нагов-рудр-ракшасов-якшей-киннаров, ведомых Индрой. Наиболее разрушительной – со смещением земной оси - была первая война, победу в которой одержал Прахлада. Вероятно, она и привела к опустошениям в Восточном Китае. Но и в любой другой войне могло применяться какое-то «бесчеловечное» оружие, с которым были связаны описанные выше мутации. Скорее всего, поколение мутантов Чжуань-сюя образовалось после второй войны, произошедшей 9 млн. лет назад, победу в которой одержал Индра (войну 8 млн. лет назад снова выиграл Прахлада) и захватил власть над миром. Доказательство тому – почитание Чжуань-сюйем Верховного владыки адитьев Дьяуса-Индры.
