Победу в этой войне одержал Хуанди-Хираньякашипа и над Восточным Китаем или над всем миром (согласно индийским преданиям) установилась власть дайтьев и данавов. Но она длилась не долго, если мерить время продолжительностью жизни обитателей той эпохи. Согласно китайским преданиям, Хуанди «вернулся на свою звезду». С Земли его унес «дракон», который «в один день покрывает мириады верст».
А что говорят об окончании эпохи Хуанди-Хираньякашипы индийские предания с их привязкой к геохронологической шкале?
На рубеже среднего и позднего миоцена, приблизительно 12 млн. лет назад произошла еще одна война между дайтьями и данавами и объединенным воинством адитьев, гандхарвов, нагов, марутов-рудриев, ракшасов, якшей, киннар и других существ. Победу в ней одержали адитьи и их союзники, и власть над тремя мирами перешла к ним. Повелителем мира стал Индра.
Но что все-таки стало с Хуанди-Хираньякашипой? В индийском эпосе говорится, что его разорвал на части Вишну-Нарасимха. В китайском – что он возвратился на небо. Как было на самом деле, установить практически невозможно. Ясно лишь одно – закончилась и эта эпоха и Хуанди больше никогда не правил Китаем.
Суйжень – номинальный правитель – адитья позднего миоцена
Следующим легендарным властителем «Поднебесной» стал Суйжень, спустившийся, согласно китайским преданиям, на землю с неба. Он застал страну разоренной и населенной дикарями, питавшимися сырым мясом. Суйжень научил их разводить огонь и готовить на нем пищу.
Об этом легендарном герое известно очень немного. У него были четыре помощника: Минъю, Биюй, Чэнбо и Юньцю или Юньли, которые вышли из-под земли. Опираясь на предложенную в работе «Битва за Землю» хронологию событий индийского эпоса и проведенное сопоставление индийских и китайских преданий, можно предположить, что Суйжень был адитьем, а его помощники – змее-людьми, многорукими, химерами или какими-то другими существами, жившими в Восточном Китае еще при Хуанди, и переждавшими последствия средне-позднемиоценовой катастрофы под землей. Скорее всего, Суйжень был номинальным правителем, а реальную власть имели его помощники, которые были владыками четырех разных стран.
Чжуан-сюй и его поколение мутантов. Конец миоцена – переломный период в истории Китая
Следующие события китайской мифологии не имеют прямых аналогий в индийских преданиях. Это может быть объяснено тем, что Восточный Китай находился в стороне от основных полей сражений, на которых воевали адитьи и их союзники с дайтьями и данавами. Правда, они были связаны с событиями индийского эпоса опосредованно, так как войны богов и демонов почти каждый раз приводили к глобальным катастрофам и уничтожению прежнего мира – в том числе и территории Поднебесной
