.
Согласно одним мифам, все первые предметы и люди на Земле были созданы из тела уже мертвого Паньги (в людей превратились жившие на его теле вши и паразиты), согласно другим - после смерти Паньгу к творению подключилась Нюйва, которая и стала прародительницей всех вещей и людей.
Она начала творить тогда, когда земля уже отделилась от неба и «ввысь поднялись священные горы». В трактате «Фэн-су тун-и» («Общий смысл обычаев», II в.) приведен миф о сотворении людей:
«В народе рассказывают, что, когда Небеса и Земля отделились друг от друга, но еще до того, как появились люди, Нюйва творила людей, сбивая в ком желтую землю. Но работа эта сильно утомила ее, и у нее не оставалось свободного времени. И тогда она протянула через жидкую глину шнур и стала стряхивать капли глины на землю. Вот почему богатые и знатные — это люди, изготовленные [богами] из желтой земли, в то время как бедные и ничтожные, все обычные люди, изготовлены с помощью шнура».
В древнекитайской мифологии Нюйва играла очень важную роль - вероятно, даже большую, чем превращенный конфуцианскими философами в государя и первопредка китайцев Фуси. По данным Энтони Кристи (1969), Энн Бирелл (2002) и В.Ежова (2004), в китайской транскрипции её имя читается как «Ню Гуа» («женщина Гуа»), где «Гуа» обозначает некое улиткообразное существо. Подобно рептилиям и моллюскам, меняющим кожу и панцирь, Нюйва постоянно перерождалась (целых 70 раз), и с каждым своим перерождением изменяла Вселенную и давала начало живущим на земле существам.
Образ Нюйвы восстанавливается по разрозненным и разновременным преданиям. В ранних мифах она представляла собой богиню Земли, в связи с чем возник ее облик как полуженщины-полузмеи «с человеческим белым лицом, словно покрытым пудрой». Еще раньше ее изображали женщиной-лягушкой. Нюйва также отождествлялась с богиней плодородия, соединявшей юношей и девушек в браке. В начале первого весеннего месяца в ее честь приносились жертвы, устраивались песнопения, пляски и стрельба из лука.
В некоторых преданиях Нюйва считалась не только прародительницей людей, но и матерью богов. Божественность Нюйвы была настолько сильной, что во время перерождений из ее внутренностей родились аж 10 божеств.
И все-таки большинство древних китайцев предпочитали видеть Нюйву не творцом мира, а его благоустроительницей, а потому изображали ее с циркулем в руке или, как олицетворение женского начала Инь[56], с диском Луны в руках. В этом случае ее братом и супругом считался первопредок Фуси, который изображался с измерительным угольником в одной руке и иногда с солнечным диском в другой - символом мужского начала Ян.
