После объявления войны России немцы максимально расширили языковые права австрийских поляков. В 1869 польский стал официальным языком Галиции, где подавляющее большинство людей говорило на русском и его наречиях. Учтя ошибки предшественников (Речи Посполитой) в вопросе раскола русского народа, в конце XIX — начале XX века Австро-Венгрия не стала играть в Руссию с русинами, теперь это был проект — Украина-Русь.
Кстати, первым, кто придумал термин Украина — Русь и заявил, что Россия её украла, был поляк Паулин Свенцицкий в 1866 году.
Отдав полякам языковую монополию и право на полонизацию западнорусских земель, идеологи данного процесса начали взращивать отдельный народ — украинцев, для чего ухватились за глупый языковой эксперимент Пантелеймона Кулиша — кулешовку. Открывалось финансирование любым сепаратистским образованиям в среде русинов, называвших себя нерусскими, то есть — украинцами. Например, «Русско-украинская радикальная партия», к которой имел прямое отношение называвший себя русином Иван Франко. В этом конкретном образовании как нельзя кстати реализовывался план по отрыву окраинных территорий русской цивилизации с учётом ошибок прошлого. Достаточно было формулировать вместо русских «украинцев» и утверждать приверженность социализму независимой Украины, а не православной Российской Империи. В середине XVII века с Богданом Хмельницким, будучи голыми, босыми и ободранными, на грани истребления, они просились служить верой и правдой русскому царю, в начале XX века — уже желали «самостийности» от всех, будучи сытыми и холёными, но оставшись по сути никем, ибо предали своего родного брата — русского, в том числе (или прежде всего) в самих себе.
Как нельзя кстати оказались труды собственных закормленных безумцев, таких как Шевченко, которых в силу тщедушности и откровенной аморальности шатало из огня да в полымя. Он — яркий пример, когда из грязи в князи. Вчера мог ещё славить Царя и Господа, сегодня после очередного загула поносить Императора и Всевышнего, а завтра, опохмелившись, просить прощения и каяться. Такая вольность и всепрощение православного Государя и государства привела к определённой степени безнаказанности данных «интеллигентов» и их ощущению вседозволенности.
Кстати, позволю себе короткий фрагмент о Шевченко. Н. В. Гоголь в беседе со своим земляком-малороссом профессором Осипом Бодянским ответил на вопрос профессора о Т. Шевченко:
«— Дёгтю много, — негромко, но прямо проговорил Гоголь, — и даже прибавлю, дёгтю больше, чем самой поэзии. Нам-то с вами, как малороссам, это, пожалуй, и приятно, но не у всех носы как наши. Да и язык…
