В социалистическом обществе, где нет эксплуатации человека человеком, эта вера постепенно исчезает, ибо нет питательной среды для различных суеверий. В Советском Союзе общественная жизнь направляется государственными планами, то есть идет в соответствии с заранее поставленной целью, которая основана на науке, то есть на законах общественного развития. Советский человек уверен в завтрашнем дне. Он знает, что государство заботится о каждом члене его семьи, что жизнь с каждым днем становится легче, светлее, богаче.
Вот почему укрепление и дальнейшее развитие социалистического строя и огромная воспитательная работа Коммунистической партии и Советского государства неуклонно ведут к успешному преодолению старых предрассудков в виде веры в судьбу, в гадания, в приметы, в колдовство — словом, к отмиранию религиозных предрассудков.
Итак, фатализм возможен лишь на той же почве, что и религиозные фантазии в условиях эксплуататорского строя, где люди не могут быть уверены в завтрашнем дне, где они чувствуют страх перед будущим. Не удивительно, что фатализм сочетается с верой во всемогущество бога, который все «предопределяет» и перед которым человек — ничто. По существу вера в судьбу и вера в божий промысел не отличаются друг от друга, тем более, что иудаизм учит, будто судьбы всех людей записаны у бога в особой книге.
Правда, современные «ученые» церковники пытаются открещиваться от веры в судьбу, от гаданий и прочих суеверий, уверяя, что все это «суетная вера», или «вера всуе», с которой они якобы не имеют ничего общего. Но неверно, будто наряду с суевериями существует «истинная вера»: не только по происхождению, но и по сути дела это одно и то же. Между суеверием и религией нет и не может быть никакой существенной разницы, так как самая основа всякой религии — вера в сверхъестественное — является суеверием, нелепым предрассудком. В действительности никакой судьбы нет, как нет и никакого божественного предопределения, божьего промысла и т. п. Человек может и должен бороться с неблагоприятно сложившимися обстоятельствами.
В нашей стране навеки уничтожено угнетение трудящихся, покончено с эксплуатацией человека человеком. Кем же это сделано? Не роком и не богом, а рабочим классом в союзе с крестьянством под руководством Коммунистической партии, которая вооружена теорией марксизма-ленинизма.
Это показывает, что люди могут менять свою судьбу и что, следовательно, никакого рока не существует. Слово судьба можно употреблять лишь для обозначения стечения обстоятельств. Обстоятельства же человека определяются не какой-то «высшей силой», а общественными отношениями и его личной деятельностью. Вера в судьбу и всякие попытки ее «угадать» — вредный и нелепый предрассудок, лишающий суеверного человека способности руководствоваться своим разумом и опытом.
