Возьмем хищных животных, травоядных животных, мир растений и неорганическую природу. На первый взгляд все эти различные тела совершенно разобщены между собой, а на самом деле между ними существует теснейшая связь. Существование хищных животных зависит прежде всего от травоядных, служащих им пищей; травоядные животные зависят от мира растений, который в свою очередь черпает свое питание из мертвой природы. Вместе с тем все животные и растительные организмы не могут существовать без воздуха и воды. Следовательно, в природе все как бы сцеплено друг с другом, и поэтому к каждому явлению следует подходить не как к стоящему особняком, а в тесной связи с окружающими явлениями, которые влияют на него и обусловливают его развитие.
Всеобщая связь явлений природы стала особенно заметной благодаря дарвинизму — учению о развитии живой природы, обоснованному великим английским натуралистом Дарвином. При помощи огромного количества фактов Дарвин доказал, что виды животных и растений не возникли независимо друг от друга, а органически, неразрывно связаны между собой. При этом взаимосвязь явлений природы Дарвин весьма наглядно показал на поразительном примере влияния кошек на урожай красного клевера. Дело в том, что клевер оплодотворяется при помощи шмелей, причем врагами шмелей являются полевые мыши, в свою очередь имеющие врагов — кошек. Поэтому там, где много кошек, бывает мало мышей, а где мало мышей, бывает много шмелей, и в результате цветы клевера хорошо оплодотворяются и дают высокий урожай.
Мичуринская материалистическая биология, представляющая собой новый этап в развитии дарвинизма, всесторонне раскрывает всеобщую связь явлений в живой природе. И. В. Мичурин и его последователи с неопровержимой убедительностью доказали, что живые организмы находятся в неразрывной связи с окружающей материальной средой, что, изменяя материальную среду, можно добиться направленного изменения живых организмов. Тем самым они воочию показали, что все в мире взаимообусловлено материальными причинами, внутренне связано друг с другом бесконечными сцеплениями.
Так как в мире все происходит не беспорядочно, а в строжайшей взаимозависимости, то задача науки состоит прежде всего в открытии законов развития мира, то есть в выявлении причинной, глубокой органической связи между предметами и явлениями. Ведь если не было бы закономерного чередования явлений, действительность представляла бы собой сумбур, хаос, неразбериху, так что не было бы зависимости и повторяемости. А между тем при одинаковых условиях связь между предметами и явлениями, их взаимная зависимость остается повсюду одинаковой. В мире все, решительно все закономерно — никакой произвольности, «божьей воли» в явлениях природы и общества мы не видим.
