Александр Лукашенко: политический портрет | страница 68
Идея справедливости и борьбы с коррупцией в избирательной кампании Лукашенко превратилась в гремучую смесь, когда она объединилась с идеей возмездия. Из выступлений кандидата следовало, что подлинная справедливость — это наказание всех виновных в народных бедах («кто-то же должен в конце концов ответить за обвальную нищету народа»), возвращение награбленного народу. И он попал в самую точку. Белорусское общество оказалось не только готово, а жаждало пришествия народного мстителя, своего Стеньки Разина, готового отомстить за унижение нищетой, за возникшее социальное неравенство, за слезы людские всем преуспевающим в жизни (чиновникам, предпринимателям), забрать у богатых и отдать бедным. Если С. Шушкевич в свое время в выступлениях по телевидению объяснял обнищание населения объективными причинами перехода от одной общественной системы к другой, то Лукашенко просто указал пальцем на виновников народных бедствий и сразу стал кумиром. А ходе кампании он неоднократно обещал посадить В. Кебича и других начальников в тюрьму. И народу это нравилось.
Белорусский философ П. Рудковский обратил внимание на один эпизод из пропагандистского фильма «Новейшая история», показанного по Белорусскому телевидению в 2004 году. В ходе президентских выборов 1994 года кандидат в президенты Лукашенко встречается со своими земляками в Шклове. Никто уже не сомневался, кого изберут главой государства. «Кто-то задает вопрос, какие будут его первые шаги, ответ звучит такой: «А я уже сказал, сначала с жуликами будем разбираться, а потом со всеми остальными», — в ответ слышатся одобрительные оханья и аплодисменты. Вот она, тайна единства между народом и его избранником: не созидательная идея, не желание строить, объединять, возрождать страну, а примитивная страсть «разбираться», искать врагов надолго и накрепко объединила народ и президента». В этом смысле президентские выборы и последующие события дают основание пересмотреть устоявшееся мнение о толерантности белорусского социума.
А Лукашенко все больше входил в образ мессии и благородного разбойника в одном лице. Вполне логично, что врагомания, искусственное провоцирование общественной конфронтации стали составной частью имиджа Лукашенко, способом его борьбы за власть. Сделав ставку на социальные низы, противопоставляя народ и элиту, богатых и бедных, он сознательно нагнетал напряженность, разжигал социальную рознь, причем делал это очень агрессивно.