«Дерзай чадо! Прощаются тебе грехи твои». Пусть же каждый, кто встает на путь отвращения от греха, что бы он ни сделал в этой жизни порочного, имеет дерзновение не сомневаться в божественной милости, изглаждающей все его грехи и поддерживающей его на пути спасения. Пусть не смущается тяжестью содеянных грехов, пусть не представляет себе Бога суровым и беспощадным, скупым в любви и скаредным во всепрощении. Пусть почаще приводит себе на память слова апостола Петра, сказанные им в Первом соборном послании, что покаяние есть, прежде всего, «обещание Богу доброй совести» (1 Петр. 3, 21), а также слова Христа, сказанные расслабленному: «Дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои».
Неделя 7-я по Пятидесятнице. Исцеление двух слепцов
Когда Иисус шел оттуда, за Ним следовали двое слепых и кричали: помилуй нас, Иисус, сын Давидов! Когда же Он пришел в дом, слепые приступили к Нему. И говорит им Иисус: веруете ли, что Я могу это сделать? Они говорят Ему: ей, Господи! Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам. И открылись глаза их; и Иисус строго сказал им: смотрите, чтобы никто не узнал. А они, выйдя, разгласили о Нем по всей земле той. Когда же те выходили, то привели к Нему человека немого бесноватого. И когда бес был изгнан, немой стал говорить. И народ, удивляясь, говорил: никогда не бывало такого явления в Израиле. А фарисеи говорили: Он изгоняет бесов силою князя бесовского. И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях.
В этом евангельском чтении говорится сразу о двух чудесах: об исцелении слепцов и о том, как Христос изгнал беса из немого человека. После описания этих двух чудес евангелист Матфей делает замечание. Он говорит о том, что народ удивлялся величию дел Христовых и превозносил Христа больше, чем древних пророков. В народе распространилось мнение, что Иисус из Назарета являет Собой нечто исключительное, нечто такое, чего еще не было в еврейской истории от самого ее начала. Начальствующая партия очень уязвлялась этой возраставшей популярностью Христа. Для того, чтобы как-то сбить эту волну народного почитания, они начали распространять мнение о том, что Христос совершает чудеса бесовской силой, что Он является чем-то вроде высоко профессионального мага. Не имея возможности помешать совершению чудес, они попытались извратить их смысл. И далее евангелист пишет, что ходил Христос по всем весям и городам и продолжал Свою деятельность.
