«Человек в поисках смысла» Виктора Франкла и «Повесть о жизни Фредерика Дугласа, американского раба» Фредерика Дугласа – это нехудожественная литература, в которой авторы несправедливо оказываются пешками.
Эти два человека работали с тем, что было им доступно, включая веру в себя, стремление к свободе и психологическую устойчивость, чтобы превратить себя и людей вокруг в игроков. Они стали воплощением определения психологической устойчивости, которое дал в своей книге Рик Хансон: «Умственные ресурсы, такие как решимость, самооценка и доброта, делают нас устойчивыми, способными справляться с трудностями и преодолевать преграды в поисках возможностей».
Невролог и психиатр Виктор Франкл, переживший Холокост, описывает заключенных, которых гитлеровцы выбирали за их способность быть жестокими по отношению к другим узникам. Он пишет также о заключенных, которые ставили выживание своей конечной целью – даже ценой морали. «В среднем могли выжить только те заключенные, которые после многих лет скитаний из одного лагеря в другой потеряли все сомнения в борьбе за существование; они были готовы использовать любые средства, честные и не очень, даже жестокую силу, воровство и предательство друзей, чтобы спастись».
Франкл добавил, что если вы не следовали этой стратегии, то ваше выживание было бы чудом. Он пишет: «Лучшие из нас не вернулись». Однако автор заметил, что некоторые заключенные делали выбор в пользу соблюдения норм морали и человечности – даже перед лицом неминуемой смерти. При самых ужасных обстоятельствах они решили быть игроками и не изменять своим моральным принципам. Они стояли перед лицом смерти с психологической устойчивостью. Виктор Франкл видел заключенных (в том числе и себя), которые решили противостоять ужасам заключения с моральным обязательством хранить верность своим убеждениям под невероятным давлением.
Касательно психологической устойчивости Анжела Дакворт пишет: «Это не просто влюбиться, а оставаться влюбленным». То же самое касается и тех заключенных, которые придерживаются своего морального кодекса, когда другие не следуют ему. Они не просто поддаются краткосрочной привязанности к моральному кодексу, они остаются ему преданными даже под угрозой причинения им большого вреда. Стойкость в конечном итоге зависит от выносливости.
Фредерик Дуглас – оратор, аболиционист, писатель и государственный деятель – в молодости сбежал из рабства. Будучи невольником на Юге Соединенных Штатов до начала Гражданской войны, он подвергся жестокой дисциплине мистера Кови, который был известен как «ломатель рабов» и избивал Дугласа. Измученный, раненый, отчаявшийся Дуглас столкнулся с реальностью и понял, что у него нет выбора, кроме как бороться, даже если отпор может привести к казни. Он воспользовался эквивалентом финского социального понятия
