Если с собой трудно | страница 45
То, что получение каких бы то ни было жизненных благ для такого человека связано с виной и поэтому крайне дискомфортно, ярко проявляется в ситуации получения наследства, признания и похвалы. Например, такому человеку, как это ни странно, неприятно принимать подарки – он при этом неизбежно чувствует себя так, будто это что-то незаслуженное, к чему-то его обязывающее, что он теперь кому-то «должен» и обязан как можно быстрее с этим долгом расплатиться. Может быть, вам приходилось встречать людей, которые вместо того, чтобы обрадоваться, получая действительно хороший подарок, меняются в лице, у них портится настроение; через короткое время они «отдариваются», стараясь при этом, чтобы стоимость их подношения значительно превышала стоимость подаренного им. Обычно это рождает ощущение обиды и разочарования у дарителя, однако они вряд ли это осознают – слишком силен их дискомфорт. Однако эти люди очень любят сами дарить что-то, обнаруживая при этом значительную щедрость. Так, мать может подарить подрастающей дочери квартиру, в которой они обе проживают, несмотря на то, что это ставит ее собственные интересы под угрозу. При этом отсутствует мотивация произвести внешний эффект, манипулировать, вызвать восхищение. Владеть, обладать чем-то означает для такого человека быть виноватым. По этой же самой причине нередко они передают причитающуюся им долю наследства другим людям, отказываются от нее в чью-то пользу. Ведь принять означало бы взять на себя ответственность за этот выбор, стать тем, кто осознанно берет. Именно это вызывает у такого человека сильный дискомфорт. Даже если найдется кто-то, кто будет заботиться об их интересах, они постараются изобрести способ отказаться от собственности, которой обладают, или будут переживать вину в связи с этим обладанием.
Все то, о чем мы говорили выше, ярко проявляется также в отношениях такого человека с собственным телом. Осознание телесных потребностей (в сне, отдыхе, еде, сексе) и забота об их удовлетворении являются для такого человека исключительно проблематичными, ведь это прочно ассоциируется у него с эгоизмом. Он склонен «запускать» свое здоровье, не обращая должного внимания на тревожные сигналы: ноющий зуб, сердечные боли, дискомфорт в суставах и другие. Даже самые обычные ежедневные вещи – вовремя лечь спать, чтобы наутро быть в рабочем состоянии, проследить за режимом собственного питания, надеть обувь, которая удобна и не натирает мозолей, – он игнорирует, «забывает» сделать, потому что это относится к заботе о себе, которой, как он бессознательно ощущает, он недостоин. Телесные потребности и нужды тела, включая сексуальные, прочно ассоциируются с виной; имеет значение только разум, рациональность, тело же для такого человека «не имеет особого значения», с физическим следует на всех уровнях бороться, преодолевать его. Нередко такая позиция приводит к полному пренебрежению потребностями тела и неадекватному отношению к собственному здоровью. Заболевая, такой человек занимает покорную позицию по отношению к своему недугу: болезнь воспринимается как наказание за «неправильные» действия или допущенные ошибки, как следствие собственных «грехов». Например, женщина средних лет, заболевшая язвой желудка, уверена, что это произошло потому, что в свое время она была очень дерзка («язвительна») по отношению к собственной матери, к тому времени покойной. Такие больные легко переносят даже самое неприятное лечение, особо болезненные медицинские процедуры, не предъявляя ни близким, ни медперсоналу упреков и желоб. Это исключительно «удобные» больные, никак не выражающие своего неудовольствия, неукоснительно и безо всяких проблем соблюдающие режим медицинского учреждения. Они чувствуют вину перед нянечками, санитарками, медсестрами и врачами за собственную болезнь и немощь, доставляющие столько хлопот, и им хочется ее всячески смягчить и искупить – подарками, комплиментами, мелкой помощью и услугами, выполнением поручений. Они непрестанно благодарят за оказанную им помощь и преувеличивают ее масштаб, они постоянно извиняются за то, что «напрягают» всех.