и
п. Св. Колумба (ум. 597); родич вождя ирландских Уи Нейлов, отправился из Ирландии к западному побережью Шотландии, основывая там монастыри, самым известным из которых стал монастырь Айона. Христианизация северных пиктов происходит именно благодаря основанию многочисленных монастырей выходцами из Ирландии; монашеское уединение не предполагало активной публичной проповеди. Св. Колумбан (540-615), также выходец из круга учеников Уинниау, распространяет ирландскую монашескую традицию не только в Британии, но и на континенте, основывая там ряд монастырей, в том числе Люксей и Боббио; его сподвижник св. Галл дает начало общине будущего Санкт – Галлена. Колумбан составляет для братьев устав монашеской жизни, который предполагал возможность как отшельнического подвига, так и киновийной, то есть общинной, жизни.
Успешным направлением деятельности монахов Айоны стала христианизация Нортумбрии, где король Освальд, принявший христианство в Дал Риате, стремился ограничить влияние римской миссии. В 635 году на о. Линдисфарн был основан монастырь по уставу Айоны, с материнской обителью его связывали прочные узы. Вплоть до разграбления викингами Линдисфарн оставался центром религиозной и интеллектуальной жизни Нортумбрии. Источники сведений о структурной организации церкви на землях северных бриттов весьма скудны, однако можно сделать вывод о сходстве ирландских и шотландских реалий. Это касается прежде всего существования диоцезов – parochia и использования термина plebs для обозначения пастырской единицы внутри епархии. Из – за низкой плотности населения plebs мог охватывать весьма обширную территорию с несколькими поселениями. Так же, как и в Ирландии, аббаты значимых монастырей могли доминировать над епископами. Наконец, после утверждения христианства в Нортумбрии, св. Чад (Кеадда), монах линдисфарнского монастыря, а впоследствии епископ Нортумбрии, продолжает миссию на южные территории – в королевства Линдси и Мерсию. Несмотря на то, что Пенда Мерсийский до своей смерти в 655 году оставался язычником, его сыновья приняли христианство, Чад был рукоположен в епископа Линдси и Мерсии архиепископом Кентерберийским, а его деятельность оказалась решающей для христианизации всего обширного мерсийского королевства. Наконец, Нортумбрия стала отправной точкой для миссий на континент к германским народам. Св. Виллиброрд (ум. 739) проповедал христианство фризам и стал епископом Утрехта. Св. Бонифаций (ум. 754) продолжил обращение Фризии, основал аббатство Фульда и был поставлен Карлом Мартеллом в митрополиты над четырьмя новыми германскими епархиями: Зальцбургом, Фрайзингом, Регенсбургом и Эрфуртом. Впоследствии Бонифаций основал кафедры в Вюрцбурге и Пассау и принял мученическую смерть в землях фризов. Сподвижницей Бонифация в деле миссии была его младшая родственница св. Леоба (ум. 782), основывавшая в германских землях женские монастыри.
