Гендерная революция | страница 50



Во многих странах покультурнее общество уже осознало, какое зло таит массовый призыв в армию, стало вводить альтернативную службу. Немцы называют ее «цивильдинст» — гражданская служба. Мужчины моего возраста в ФРГ отслужили почти все — кроме признанных негодными по состоянию здоровья.

Среди тех, кому меньше сорока, большая часть служила иначе. Парни два года выносили мусор, ухаживали за тяжелыми больными, делали другую психологически тяжелую, непрестижную, грязную работу.

Наверное, это логично: в начале самостоятельной жизни показать человеку изнанку жизни. В конце концов, если парень (или девушка) послушают хрип умирающих и повыносят ведра с бинтами, пахнущие медикаментами и человеческим гноем, они явно не умрут. Вреда никакого, польза как будто видна. Но ведь девушек это не касается.

Граждане равны — но одни из них равнее других, потому что не должны отдавать два года своей жизни на общественные нужды. А другие менее равны, потому что должны отдавать.

Я что, хочу заставить женщин служить в армии?! Уверен, мне непременно припишут такое желание: ведь лучший способ вести спор — это приписать оппоненту какую-нибудь глупость и с нею «блистательно» спорить.

Но я всего лишь хочу показать, что люди разного пола даже в законе — не равны.

ВТОРОЕ. Любой закон исполняют люди. В обществе всегда есть представление, как надо применять тот или иной закон и что при этом делать. Теоретически при разводе права супругов на детей — равные. Раньше это было не так — при разводе детей забирал себе муж: ведь дети носят его фамилию! Даже если дети были от первого мужа (вдовца, например) при разводе со вторым мужем (не отцом детей) — дети оставались второму мужу, если первый уже умер. Эта ситуация всплывает в фильме Ингмара Бергмана «Фанни и Александр»; действие фильма разворачивается в начале ХХ века.

Теперь все не так, но вот незадача! Раньше все было строго по закону, а теперь все теоретически по закону, а практически — вовсе не по закону, а по укоренившемуся обычаю. Обычай же прост — дети остаются с матерью. Остаются — и все. Разговор закончен, нет вопросов.

И вообще при разводе — вроде бы люди в законе равны… Но что происходит в реальности? Мораль недовольна разделами имущества: не по-мужски. Наживали вместе, но мужчина уходит, обеспечивая жену — если он богат; оставляя имущество жене, если беден. Мужчина унес из дома больше, чем бритвенный прибор?! Ах он негодник! Мораль ополчается на такого ужасного типа.