Конечно, ювенальная юстиция — это не сама по себе гендерная революция. Это неуклюжие попытки государства усилиться за счет общества и сокращать население.
Но, во-первых, эти попытки прямо провоцируют выступления населения против правительства. При определенных условиях эти выступления могут стать и вооруженными. Если не революцией, то бунтом с непредсказуемыми последствиями.
Во-вторых, ювенальный переворот объективно работает на укрепление позиции «отклоняющихся» людей, «новых гендеров». Им-то традиционная семья не слишком нужна.
Тем более что «новые гендеры» не только пропагандируются как более совершенные и имеющие больше прав. Постоянно появляются организации, которые «отстаивают права» этих «новых гендеров» и добиваются политической власти от их имени.
Попытка объявить женщин «новым гендером» способна вызвать улыбку. Но организации феминисток тоже стремятся прийти к власти, распределяют общественное достояние в пользу «своих». Феминизм — одна из политических сил, стремящихся к гендерной революции.
Глава 3
Феминизм: коммунизм для женщин
Никакой женщине не должно быть позволено оставаться дома и воспитывать её детей. Женщины не должны иметь этого выбора, потому что если имеется такой выбор, слишком много женщин будут делать что-то одно.
Феминистка Симона Бовуар
Что такое феминизм и зачем он?
Организованное женское движение начиналось в США в 1840-х, в Англии в 1850-х, во Франции и в Германии в 1860-х, в Скандинавских странах в 1870-х — 80-х годах.
Обычно выделяется два пика этого движения: первая волна — конец 19 — начало 20 веков, вторая волна — 60-е — 70-е годы 20 века. Иногда называют еще и третью волну, современную.
Если приглядеться внимательней, легко заметить — речь идет о совсем разных «феминизмах». В 19-ом, начале 20 века выступают совершенно нормальные, вменяемые женщины с вполне понятными требованиями. Иногда феминизм считают синонимом суфражизма — борьбы женщин за политические права, за участие в голосовании. Но это не так. Женщины требовали гражданских прав: права на образование, на работу, права развода, права оставлять с собой в случае развода детей, имущественных прав и так далее.
Очень часто они выступали вместе с некоторыми мужчинами. В Европе и США мужчины хотели дать женщинам равные гражданские права. В мусульманском мире мужчины-реформаторы выступали за образование женщин, за отмену многоженства, за увеличение возраста вступления в брак.
В 1848 году в Америке на первой конференции по правам женщин был сформулирован лозунг: «Все мужчины и женщины созданы равными». Часть феминисток требовала отмены «двойных стандартов» в сексуальной морали, «боролись» за «свободную любовь», за право пить и курить. Но в целом первые феминистки требовали равных возможностей. В то время женщины не имели права собственности, права на собственные заработки, на опеку над детьми в случае развода. Феминистки считали, что люди обоих полов обладают одинаковыми «естественными правами». Этих дам волновало экономическое, гражданское и политическое неравенство женщин.
