Её свекровь, которая имеет все необходимые для проживания в северной столице документы, пыталась забрать внука или хотя бы покормить его, но из этого ничего не вышло: внука ей не показали, а бутылочка с молочной смесью так и осталась стоять на подоконнике в кабинете.
Когда через пять часов освободившаяся из судебного участка Зарина явилась за ребёнком в отдел полиции Адмиралтейского района, его там не оказалось, и о его местонахождении никто ничего не знал. Поиски результатов не дали, а утром 14 октября ей позвонили и сообщили, что ее сын скончался. Умер по неизвестной причине в больнице им. Цимбалова. Предварительная причина смерти — острая респираторная инфекция, но вот только родители утверждают, что он был совершенно здоров[58].
Вывод: органы ювенальной юстиции ни за что не несут ответственности. Даже за жизнь подопечных.
Общественный протест
О волнах общественного протеста против ювенальной юстиции можно рассказывать бесконечно. В Интернете есть текст такого содержания:
«Знаешь ли ты:
— Миллионы детей в Америке и Европе уже пострадали от ювенальной юстиции, так как лишены родителей!
— Миллионы родителей уже остались без детей!
— Десятки тысяч чиновников, судей, социологов, психологов, педагогов в Америке и Европе уже кормятся из закромов ювенальной юстиции и число их только множится!
— Уже несколько тысяч человек в России работают над внедрением ювенальной юстиции!
— Десятки тысяч семей в России под угрозой жесточайшего контроля!»[59]
Война государства с обществом
Люди не хотят вторжения в свои семьи. Люди не хотят тотального контроля государства. Но государству ювенальная юстиция выгодна именно потому, что тут таится соблазн такого тотального контроля за своими гражданами. Не будешь лоялен? Отберем детей. А отобрать можно у кого угодно, когда угодно и решительно под любым предлогом.
Вопрос, конечно, какие задачи ставит государство.
В СССР в 1920-е годы считалось, что детские дома и колонии осуществляют лучшую подготовку для жизни в коллективе и воспитание в духе воинствующего коммунизма. Особенно часто отбирали детей у «классово чуждых» и у противников большевизма. При Н. Хрущеве новый виток «борьбы с религией» привел к тому, что детей отбирали у верующих родителей.
Постепенно жизнь входила в норму, но и в СССР, и в современной России, а особенно в странах Запада давно уже возникло убеждение части чиновников и политиков: государство дает лучшее воспитание, чем семья. Лучшее в том смысле, что формирует людей зависимых, покорных. И не имеющих нормальной модели семьи, не умеющих ее создавать.
