Мы так часто вспоминаем святых людей, истинно православных, с которыми все в Церкви соглашаются. Но вспомните фарисейское: «Отец наш Авраам» (см. Ин. 8: 39). Мы считаем себя православными, потому что цитируем православных старцев. А что, к примеру, ты делаешь из того, что делали они? Ты можешь обратить в православие протестанта? Хочешь, я приведу к тебе иеговиста и посмотрю, сумеешь ли ты коснуться его сердца? «Да я знаю православие как свои пять пальцев! Живо поставлю его на место!» А ты думаешь, что ему именно это нужно для того, чтобы измениться? Думаешь, он стал иеговистом из-за того, что ему не понравились православные догматы? Скорее из-за того, что к нему пришли люди и сказали: «Мы будем твоими друзьями. Будем любить тебя, звонить тебе, будем о тебе заботиться, ты больше никогда не почувствуешь себя одиноким!» Именно так человек был вовлечен в секту — через ласковое отношение. Как думаешь, сможет иеговист увидеть к себе такое же отношение с твоей стороны? Увидеть и подумать: «Да, в этом православном что-то есть! Наверное, его вера и впрямь истинная!»
Святая Троица в моей жизни
На меня большое впечатление произвели слова отца Гавриила, который служит в храме святого Андрея в Афинах. Как-то в интервью он — безусловно, настоящий христианин — сказал очень важную вещь.
— Я служу в этом храме много лет. За эти годы здесь побывали сотни, нет, тысячи людей. И вот что интересно. Ни один из тех, кто приходил сюда, не попросил меня объяснить догмат о Святой Троице. Однако всем было нужно, чтобы я показал этот догмат своими делами. Что это значит? Люди ждали от меня любви, понимания, терпимости. Как в Боге объединяются Три Лица — но Каждое Лицо при этом имеет Свои личные, ипостасные свойства, — так и я должен любить тебя и принимать таким, какой ты есть, а не пытаться изменить по своему вкусу. Уважение, любовь и Христос в повседневной жизни — вот то, что было нужно от меня людям. Догмат о Святой Троице, воплощенный в жизнь.
Настоящее православие — это строгость в отношении самого себя, а не других. К другим у нас должна быть лишь великая снисходительность, молитва и упование, что Господь может их изменить. Как-то к старцу Порфирию пришел один человек. Он жил в блуде, постоянно изменяя своей жене. Мужчина поисповедался старцу, но ничего не сказал о своем блудном грехе. Старец Порфирий выслушал его и спросил:
— Ты закончил?
— Закончил.
И старец прочел над этим человеком разрешительную молитву. Мужчина направился к выходу. Он уже открыл перед собой дверь, как неожиданно старец окликнул его:
