Тем не менее существуют вещи, которые делают эту жизнь терпимой. В большинстве случаев речь идет об искусстве. Именно оно способно заставить нас остановить постоянную погоню за собственными желаниями и стремлениями и на время разорвать замкнутый круг. Особенно хорошо помогает в этом музыка. По мнению Шопенгауэра, музыка – воплощение Воли. Именно этим объясняется глубина ее воздействия на нас. Таким образом, если вы слушаете симфонию Бетховена в правильном настроении, вы не просто приятно проводите время, но также можете уловить проблески подлинной реальности.
Ни один философ до Шопенгауэра не придавал искусству подобную значимость, поэтому нет ничего удивительного в том, что его философия столь популярна в среде творческих людей. Так, композиторы и музыканты любят Шопенгауэра, потому что он почитал музыку самой значимой формой искусства. Его идеи нашли отражение в творчестве таких писателей, как Лев Толстой, Марсель Пруст, Томас Манн и Томас Харди. Вдохновившись описанием мира как Воли у Шопенгауэра, Томас Дилан написал стихотворение «Та сила, что цветок из стебля гонит».
Философия Шопенгауэра посвящена не только проблемам реальности и нашего отношения к ней. Он также выдвинул ряд этических тезисов.
Когда мы наконец-то осознаем тот факт, что все мы являемся частью единой энергии мира, а наша индивидуальность существует лишь на уровне мира как Представления, наша жизнь должна кардинально измениться. С точки зрения Шопенгауэра, причинять вред другим людям означает причинять вред самому себе. Это является основанием всей его этической системы. То есть если я убиваю другого человека, то я тем самым уничтожаю часть жизненной силы, которая связывает всех нас воедино. Когда кто-то ранит другого человека, это подобно змее, которая кусает собственный хвост, не осознавая при этом, что вонзает ядовитые клыки в свою собственную плоть. Философия Шопенгауэра учит нас состраданию. Ведь согласно ей другие люди не являются для меня чем-то сторонним, я беспокоюсь о том, что с ними происходит, потому что, в каком-то смысле, мы все части единого, мира как Воли.
По крайней мере, именно так Шопенгауэр писал в своих сочинениях. Насколько ему удалось достичь провозглашаемых им идеалов в реальной жизни, остается под вопросом. Так, однажды он спустил с лестницы пожилую женщину, которая разозлила его тем, что болтала со своей подругой у него под дверью. Она подала на философа в суд, и тот был вынужден выплатить ей компенсацию. Спустя несколько лет, когда она умерла, Шопенгауэр, вместо того чтобы проявить сочувствие, написал на ее свидетельстве о смерти шуточный латинский стих: Obit anus, abit onus – который можно условно перевести, как «баба с возу, кобыле легче».
