Однако, как видно из следующего примера, одних намерений недостаточно, чтобы сделать тот или иной поступок моральным или аморальным.
Вы снова слышите стук в дверь. Открываете и видите свою лучшую подругу. Она бледна, обеспокоена. Запыхавшись от бега, она говорит, что кто-то гонится за ней с ножом и хочет ее убить. Вы пускаете ее внутрь, и она бежит на второй этаж, чтобы спрятаться. Через некоторое время опять раздается стук в дверь. На этот раз перед вами предполагаемый убийца. В его глазах полыхает злоба. Он хочет знать, где ваша подруга. Может быть, она у вас дома? Может быть, спряталась в чулане? Вы знаете, что она наверху, однако вместо того, чтобы ответить правдиво, говорите, что она пошла гулять в парк. Без сомнения, вы поступили правильно, пустив потенциального убийцу по ложному следу. Этим вы, вероятно, спасли жизнь своей подруги. Какой еще поступок можно назвать нравственным, если не этот?
И тем не менее Кант бы с вами не согласился. Он полагал, что мы ни при каких обстоятельствах не должны лгать, даже когда от этого зависит спасение чьей-то жизни. Ложь этически не оправдана. Из этого правила нет исключений, так как невозможно сформулировать общий принцип, который говорил бы, что все могут лгать, когда им это выгодно. Может произойти и так, что вы соврете, а ваша подруга действительно окажется в парке (выбралась через окно), – тем самым вы не только не помешаете, но даже поможете убийце. И будете отчасти виноваты в ее смерти.
Этот пример (в обобщенном виде) приводит сам Кант, и он служит прекрасной иллюстрацией того, насколько радикальными были его воззрения. Для него не было исключений, которые позволяли бы прибегнуть ко лжи или избежать выполнения долга. Наша обязанность говорить правду абсолютна. Это, по Канту, – категорический императив, высший принцип нравственности. Под императивом понимается требование или приказ. Вообще, различают гипотетические и категорические императивы. Первые допускают условие: если ты чего-то хочешь избежать (или получить), то следует делать то-то и то-то. Например, если ты не хочешь попасть в тюрьму, то не стоит красть. Категорические императивы содержат инструкции. Без всякого «если» – красть нельзя. То есть это приказ, четко указывающий, в чем состоит ваша обязанность. Кант полагал, что этика является системой категорических императивов. Ваш нравственный долг остается неизменным, невзирая на обстоятельства и последствия.
