Франкл и Бог. Откровения психотерапевта о религии и Боге | страница 41
Непроницаемость «смысла всего» – это и есть наша ноша, не больше и не меньше.
О молчании Бога
На самом деле даже религиозному человеку нелегко найти Бога. Человек носит в себе представление об искомом, но не об обретенном. В качестве примера можно привести один психологический феномен. Мать хочет создать своим детям наилучшие домашние условия для роста и развития. Это искомое живет в воображении матери. Но оно не превратится в обретенное, так как все материнские действия в этом направлении окажутся фрагментарными и относительными. Эта мать, как и все другие, будет делать ошибки, и созданные ею домашние условия не останутся без перекосов и недочетов. Но пока у матери сохраняется представление об искомом, она будет усиленно заботиться о детях, и это прекрасно! Дело принимает плачевный оборот, только когда образ искомого у человека стирается.
С ищущим Бога происходит то же самое. Поиски – это сила, удерживающая ищущего на орбите. Поиски – основа его веры, причем поиски, свободные от дерзких притязаний на возможность обрести искомое. А искомое может быть ему дано опосредованно, а не напрямую.
Франкл определял Бога, в частности, как
переживание человеком собственной фрагментарности и относительности на фоне Не-фрагментарного и Не-относительного (то есть Абсолютного).
Для религиозного человека Бог – вечно Молчащий, но постоянно Призываемый. Для религиозного человека Бог – то, что нельзя выговорить, но с чем от века разговаривают.
Получается, что молчание Бога скорее утверждает веру, чем препятствует ей. Вопросы и ответы бесконечности
Для Франкла существовала лишь одна религиозная истина – истинность веры. Неподдельность подлинных исканий. Религиозность, пронизывающая реальную жизнь и не претендующая ни на что. Ни на собственную образцовость, ни на вознаграждение, ни на обладание единственно неоспоримой истиной. Возможно, нам совсем и не нужно находить Бога (как это пытаются делать некоторые метафизики), потому что Он сам давно нашел нас.
Метафизикам, стремящимся докопаться до сути бытия, Франкл предлагал подумать над таким сравнением.
Для определения глубины морского дна используются звуковые волны, при этом измеряется время, прошедшее от момента посыла звукового импульса до момента его возвращения в виде эха (принцип, на основе которого был создан радар). Однако бытие в отличие от моря бездонно. Можно посылать сколько угодно сигналов – ничто не откликнется в виде эха. Если бы сигналы возвращались к нам, оттолкнувшись от дна бесконечности, это была бы очень странная бесконечность, иронизировал Франкл.