Так отчего же мы удивляемся, что это извечное «Ты» остается для нас невидимым?
Многие тысячелетия люди стремились воплотить его в зримый образ. Но разве не приносит огромного утешения возможность в любой момент обратиться к этому невидимому извечному «Ты», поверить Ему все свои тревоги и наполниться радостью от свидания с Ним – свидания, для которого глаза и седая стариковская борода совсем не нужны.
С кем мы беседуем, когда остаемся одни?
А если свидание с «Ты» омрачается недоверием? Если контакт с изначальным «Ты» гибнет в скепсисе и сомнениях? Франкл сформулировал такое определение Бога (причем сделал это в юном возрасте – ему было всего 15 лет!), которое мог бы принять любой человек. Вот это определение:
Бог – наш собеседник в те сокровенные минуты, когда мы остаемся наедине с собой.
При таком определении уже не имеет значения, какую позицию – теистическую или атеистическую – занимает человек. Агностик убежден, что общается с самим собой. Его ничто не смущает, когда он сам себе излагает свои мысли и заботы и сам с собой ищет утешения и успокоения. Возможно, где-то на заднем плане диалога и проблескивает некое «Ты», возможно, человек даже чувствует это, но – оставляет без внимания. Верующий гораздо отчетливее ощущает, что в своем полном уединении он не один. И никогда не оставался один. И никогда не будет один. Но и верующий подчас теряет это ощущение, испытывает мучительные сомнения. Тогда ему приходится советоваться с самим собой, и это тоже может оказаться чрезвычайно полезным. Для Франкла было неважно, действительно ли абсолютное одиночество абсолютно или только кажется таковым. Зачем об этом спорить?
Он с улыбкой замечал, что Бог, конечно же, не обидится, если кто-нибудь перепутает его с собственным «Я». Образ, который видит любящий
Гимн любви, который проходит через многие работы Франкла, производит сильное впечатление. Но не устарел ли он сегодня?
Может быть, кто-то скажет, что это только идеал, но однозначно это тот идеал, к которому стоит стремиться. Ведь реальная любовь к другому человеку направлена не на то, что этот человек имеет – веселый характер, тугой кошелек или престижную работу. Все это «имущество» недолговечно и легко может быть утрачено. Любовь всегда подразумевает самого человека – то, чем он является по своей сути и что отличает его от любого другого: его бытие и его неповторимую внутреннюю природу.
Когда человека любят вот так, безоговорочно, без расчета на возможную выгоду и без упора на его внешние привлекательные черты, это стимулирует раскрытие его талантов и внутренних ресурсов.
