Золотая монета называлась ауреус. Также в обращении были серебряные динарии и различные медные монеты: сестерций, дюпондий и ас.
Нехватка золота или товарных денег часто вызывала периоды дефляции в результате недостатка оборотных средств обмена. В 13 г. до н. э. была предпринята мера облегчения, когда вес золотого ауреуса был уменьшен со 122 до 72 гран, и это оставалось стандартным весом до 310 г. н. э. Однако металлы продолжали уходить на восток для покупки предметов роскоши, вследствие религиозных сборов и ростовщических платежей. Кроме того, в течение 100 лет износ привел к потере одной трети всех монет, находящихся в обращении.
Поскольку золото рассматривалось как товар, его фальсификация не допускалась. Император Константин (275–337 гг. н. э.) лично приказал казнить фальшивомонетчиков и сжигать государственных чеканщиков, совершивших фальсификацию. Менялы, не сообщившие о фальшивых золотых безантах, подвергались порке, обращению в рабство и ссылке. Эти правила действовали для безанта, который весил 70 гран и был немного больше, чем безант, который все еще циркулировал в 1025 году и весил 68 гран.
В 313 году миланским эдиктом было разрешено христианство, а с 380 года император Феодосий I (347–395 гг.) установил его в качестве официальной религии. С этого времени контроль денежного обращения находился в руках религиозной власти верховного понтифика. Особенностью имперской эпохи была социальная несправедливость и подрыв среднего класса через чрезмерное налогообложение. Римский предприниматель был не торговцем, а фактически грабителем провинций, так как метрополия имела слабую производственную базу, которая была неспособна обеспечить необходимые промышленные товары. По мере того как монетаризация общества усиливалась, и богатые паразитировали на простом человеке, плебеи становились все более похожими на рабов. Отмена системы присяжных была симптомом снижения уважения и значимости простого человека в римском обществе.
Роль церкви в упадке и падении империи
Император Константин установил церковный налог, а именно: 1/10 всех доходов должна была быть отдана христианской церкви. Это ускорило разрушение империи. В итоге церковь получила во владение от трети до половины всех земель и накопленных богатств. Эта концентрация богатства привела к большой нехватке наличных денег. Деньги существовали, но они были выведены из обращения, что тормозило распределение товаров и услуг. Вместо того чтобы использовать десятинные деньги для инвестиций в общины или для благотворительных работ, таких как строительство больниц, школ и библиотек, огромные запасы золота были сосредоточены за стенами толщиной 20 футов (6,1 м) города-крепости Константинополя и Ватиканской крепости в Риме.
