.
Умирающему тяжело, больно, страшно, и ему нужна поддержка в принятии смерти.
Но страх смерти — очень сильная штука. Поэтому в таких ситуациях всегда помогали либо специально подготовившиеся люди (такие, как Рам Дасс, юнгианские психологи, шаманы или монахи), либо ритуалы.
Вот я задумалась про «одр» и наткнулась в сети на интересный материал:
«…давайте рассмотрим похороны их односельчанина, умершего обычной смертью.
Во-первых, ему не позволят умирать на обычной кровати. Смерть на ней осквернит как ее, так и место, где она находится. Если такое произойдет, то кровать следует сжечь как нечистую, а самое место подвергнуть суровому очищению, прежде чем его займет другая кровать. В противном случае говорить о возможности удаления души умершего из этого дома вряд ли получится. Все, кто после этого решится спать на этой кровати, „поимеет“ весьма нежелательные „контакты“ с душой умершего. Так что в русских деревнях умирающего старались, по мере приближения к смерти, переложить на смертный одр. „Одр“ (от слова „драть, отдирать“) означает настил из сломанных, но не срубленных или спиленных деревьев. Такой метод изготовления смертного одра предполагал особую, неокультуренную природу создаваемого настила. Нахождение на нем, в некотором роде, облегчало умирающему возможность покинуть этот мир. Находясь на „одре“, он как бы „отрывался“ от окультуренного пространства, что позволяло ему умереть более легкой смертью.
Во-вторых, этому же правилу следовало и приготовление смертной одежды. Ткань отрезалась не ножницами, а камнем или пламенем свечи. В некоторых случаях просто отрывалась. Шить надо было с изнанки, „на руках“, левой рукой, „на живую нитку“, от себя, исключались узлы. Нельзя было готовить смертную одежду в праздничные дни. Часто ее просто не дошивали до конца».
Хочу обратить внимание — подготовка к смерти, пусть ритуальная, пусть объясняемая страхами перед «возвращением души»… Однако тщательная подготовка. И очень экологически чистая. Читаем дальше…
«Чаще всего этот „одр“ делали на санях, ибо у славян было принято, независимо от сезона, именно на санях, своего рода „земных кораблях“, отвозить умершего на кладбище.
(В древнерусском языке выражение „сидеть в санях“ зачастую означало — „быть одной ногой в могиле“, „ожидать смерти“.) В сани обычно запрягали старую и бесполезную в хозяйстве лошадь, которую после поездки на кладбище полагалось умертвить. Дабы через нее умерший не нашел бы обратного пути домой. Со временем понятие „одр“, как особое лежбище на санях, перекочевало на название самой лошади. И в современном русском языке „одр“ означает именно старую и бесполезную лошадь.
