Курдский национализм. История и современность | страница 16
Территория традиционного компактного проживания курдов — достаточно обширная страна, охватывающая разновеликие части смежных государств — Турции, Ирана, Ирака и Сирии. Эта страна, если следовать трактовкам теории национализма Бенедикта Андерсона[23], трансформируется в сознании активных сторонников курдской национальной самобытности в так называемый «воображаемый Курдистан» — довольно пестрый этнографический регион, «Месопотамский треугольник», который профессор М.С. Лазарев определял в границах воображаемых линий между городами Хамадан — Урумия — Хой — Маку на востоке (территория современного Ирана), до линии Биреджик — Малатья — Эрзинджан на западе и линии Джульва — Карс — Эрзерум на севере (территория современной Турции) до линии Ханекин — Киркук — Мосул (территория современного Ирака) и Алеппо (территория Сирии). Общая территория этнографического Курдистана составляет около 400 тыс. кв. км, что составляет примерную территорию Англии, Ирландии, Бельгии, Голландии и Дании (без Гренландии) вместе взятыми[24]. Османский писатель и энциклопедист конца XIX века Шемседдин Сами (1850–1904), также упоминал о том, что границы Курдистана весьма условны. Говоря о территории Курдистана которая приходилась на Османскую империю, он писал: «Мы можем приблизительно определить его начало побережьями озёр Ван и Урмийе вниз до рек Тигр и Дийяле и оттуда к северу до линии, которая отделяет Арас от бассейна рек Тигр и Евфрат. Также он включает город Мосул, провинции Ван, Битлнс, часть Диярбакырского вилайета, Мамуретульазиз (современный Элязыг. — К.В.) и Дерсим»[25].
Становление каждой нации от самых ранний стадий этногенеза до его завершения происходит в определенных пространственно-географических рамках, которые и оказывают прямое воздействие на процессы этнической консолидации. Но Курдистан никогда не имел и сейчас не имеет чётких географических границ, поскольку это именно страна, а не государство. То есть, сугубо этногеографическое понятие, поэтому в оценках его территории приходится оперировать оценочными данными, которые носят субъективный характер. Курдская национальная наука нередко стоит здесь на максималистических позициях. Например, в состав Курдистана иногда включаются территории, населенные этносами, причисление которых к курдам с точки зрения современной науки весьма спорно: в первую очередь, это луры, проживающие в Ирине.