отношение к тем, кого признали «ведьмами».
* * *
Понятие толерантности объемно и многопланово. Можно говорить о политической толерантности как о терпимости властей к инакомыслию и об этнической толерантности, проявляющейся в мирном сосуществовании различных этнических групп. Можно говорить о толерантности как о норме повседневного общения (Асмолов, Солдатова, Шайгерова, 2001, с. 8—18).
«Толерантность-интолерантность» оказывается одновременно и «мерилом» человеческих отношений, и универсальным историческим параметром, который в равной степени подходит и для исследования повседневности с ее стереотипами восприятия и предрассудками, и для анализа разного рода конфликтов, войн, геноцидов, погромов. Толерантность может выступить как критерий открытости общества контактам с иными культурными мирами, как признак готовности к восприятию инноваций и к преобразованиям, а следовательно, и как признак жизнеспособности самой социокультурной системы.
В толерантности также можно увидеть особую самостоятельную культурную ценность: как показали исследования американских антропологов, в одних культурах уживчивость, стремление любым способом избежать открытого конфликта, неагрессивное поведение поощряются, воспитываются, считаются главной добродетелью и знаком высокой мудрости; в других обществах, напротив, то же самое расценивается как признак малодушия, трусости, личностной несостоятельности (Мид, 1988; Эйбл-Эйбесфельд, 1982). Но во всем многообразии своих проявлений толерантность выступает как готовность общества терпимо относиться к чему-либо отличному от него самого и признавать право на существование иных людей и иных образов жизни.
Любая культура, если вглядеться в нее попристальнее, – явление неоднородное, представленное множеством разнообразных локальных «миров»: город, деревня, различные профессиональные и социальные круги, классы, сословия, страты, поколения, конфессии, группы. С изрядной долей условности можно говорить о «богатых» и «бедных», об элите и «низах». Также существует бесконечное множество самых разных объединений, от английского клуба, общества филателистов, юных техников и партии любителей пива до гитлерюгенда, ку-клукс-клана или Аль-Каиды… Каждое сообщество, каждая субкультура по-своему воспринимает, представляет и реализует нормы и ценности доминирующей культуры, а также предлагает что-то свое, свои идеалы, свои ценностные ориентиры и нормы поведения, свой образ жизни.
