Охота на ведьм. Исторический опыт интолерантности | страница 44
Пожилая Алиса Семуэл в течение двух лет стойко отрицала все обвинения одержимых дочерей сквайра Трокмортона, называя все «детскими проказами». А девочки издевались над ней, бились в конвульсиях, успокаивались только, когда она их просила об этом, и заставляли Семуэл все время находиться при них. Но как-то раз леди Кромвель во время визита вежливости к Трокмортонам увидела жившую у них старуху, обозвала ее ведьмой, сорвала с нее чепец, отрезала прядь волос и велела сжечь. Алиса Семуэл возмутилась: «Мадам, почему вы так обращаетесь со мной? Я не причинила вам никакого вреда!» Последующее нездоровье леди Кромвель и ее смерть спустя 15 месяцев в 1592 году увязали с этим эпизодом, да так, что Алиса Семуэл потеряла веру в собственную невинность. Она признала, что была причиной несчастий с детьми и что повинна в смерти леди Кромвель, назвала имена домашних духов, признала «плотскую связь с дьяволом». Вместе с Алисой Семуэл были признаны причастными к колдовству, подвергнуты пытке и повешены ее муж Джон и дочь Агнесс (там же, с. 449–452).
Одна из медсестер Кемптенского (Бавария) дома для душевнобольных убедила некую молодую женщину, Анну Марию Швагель, что та связана с дьяволом. Причем в данном случае под дьяволом подразумевался конкретный человек – кучер Анны Марии, который не только соблазнил и бросил фройлен Швагель, но также заставил ее сменить веру и принять лютеранство. Окончательно же подорвало душевные силы А.М. Швагель то, что священник, у которого она в раскаянии исповедалась и который отпустил ей грехи, вскоре сам был обращен в протестантство. Свои беды Швагель объясняла тем, что попала во власть дьявола. Суд обвинил ее в договоре с дьяволом и приговорил к обезглавливанию. Это была последняя смертная казнь за колдовство в Германии, и это была вторая половина XVIII века (апрель 1775 года) (Роббинс, 1996, с. 507).
Наряду с подобными случаями самооговора «с чьей-то подачи» известно немало примеров, когда самооговор происходил вопреки внешним обстоятельствам и был шоком для окружающих.
Так, в 1662 году немолодая, вполне благопристойная жительница Олдерна (Шотландия) Изобель Гоуди сделала несколько неожиданных добровольных признаний о своей многолетней службе дьяволу: она описала ритуал посвящения в ведьмы, ведьминские уловки и взаимоотношения внутри ковена, свои превращения в различных животных и заговоры против людей. На суде она обращалась к присутствующим: «Я совершила так много злых поступков, убивала людей. …Я хочу быть разорвана железными щипцами и даже претерпеть еще более злую муку, если ее можно назначить»