. Узлы завязывали из шелковых шнуров разного цвета. Предпочтение отдавалось красному, так как этот цвет в Китае символизирует счастье, удачу и процветание. Самые старые из сохранившихся образцов декоративных узелков относятся к XIX веку, более древние известны только по изображениям. Китайские узелки обычно двухслойные, симметричные и имеют два конца, входящих в узел, и два выходящих из него, но чаще всего их размещают так незаметно, что не видно ни начала, ни конца плетения. Названия узелкам дают в зависимости от узора или его символики. Например,
панг чанг – мистический или вечный узел – олицетворяет бесконечную жизнь, безграничность, мудрость, неиссякаемый поток удачи в любви и делах. А знакомое нам искусство узелкового веревочного плетения –
макраме своими корнями уходит в китайское искусство
чжунгоцзе.
Китайская обувь
Традиционной средневековой обувью у китайцев были легкие, матерчатые или сплетенные из соломы туфли. Матерчатые туфли украшались вышивкой и аппликацией. Толстая подошва изготавливалась из нескольких слоев плотной проклеенной бумаги или ткани. Понятно, что такую обувь можно было носить только в помещениях. При выходе на улицу, чтобы ее не промочить и не испачкать, сверху надевали деревянные, похожие на маленькие скамеечки, сандалии – цзи. Они удерживались на ногах с помощью матерчатых или плетеных жгутов. Также обувь могла быть кожаной.
Под влиянием кочевников в Китае распространился обычай носить кожаные сапоги – сюэ, появился и их матерчатый вариант. В период династии Цин при дворе императора носили черные кожаные или сшитые из плотного простеганного шелка сапоги на очень толстой кожаной подошве с приподнятыми носками. У гражданских чиновников были сапоги с круглым носком, а у военных – с квадратным. Этот обычай отражал представления о символах Неба (ян) и Земли (инь) – круге и квадрате, интеллектуальной и физической силе. А голенища сапог китайцы часто использовали в качестве карманов.
Миниатюрная обувь, которую носили женщины, называлась «туфельки-лотосы». Носки таких туфелек имели форму конуса, напоминая бутон лотоса. Наличие у туфель высоких каблуков еще больше усиливало впечатление маленькой ножки. Их шили из шелка и хлопка, украшали вышивкой, аппликацией. Часто вышивка была даже на подошвах, так как эти туфельки не предназначались для длительной ходьбы и использовались только для помещений. Искусству их украшения женщины обучались с детства. «Туфельки-лотосы» были частью приданого невесты и хранились в особых сундучках. Но чтобы ножки были маленькими, что считалось в средневековом Китае непременным условием женской красоты, надо было пережить немало мучений и испытаний.
