В холодное время года китайцы носили сразу по нескольку видов одежды, костюм был многослойным. Это были те же кофты и халаты, часто с простеганной ватной подкладкой, надеваемые друг на друга. Самой теплой зимней одеждой была шуба из козьего, собачьего или обезьяньего меха. Богачи щеголяли в шубах из каракуля, меха лисы и соболя, надевая сверху яркие, украшенные вышивкой шелковые халаты, так как шубы вначале носили мехом вовнутрь. Носить их мехом наружу стали в эпоху династии Цин и халатов уже сверху не надевали. От дождя и снега защищал плащ. У бедняков он был простой и грубый, но прочный, его сплетали из рисовой соломы, пеньки, стеблей трав, бамбуковых волокон. У аристократов плащи были из нарядных шерстяных тканей, их также часто подбивали птичьим пухом.
Поскольку в традиционном китайском костюме преобладала одежда распашная, важной и необходимой ее частью всегда был пояс. Его цвет, материал, украшения у аристократии и чиновников подчеркивали сан. Пояс мог быть из кожи и ткани и часто украшался вышивкой, декоративными пластинами из нефрита, драгоценных металлов, слоновой кости, рога. Его повязывали туго или слабо, его концы могли быть очень длинными, и тогда их завязывали бантом. И поскольку в костюме китайцев карманы отсутствовали, на поясе носили множество необходимых в быту предметов и украшений. К поясу подвешивали ключи, кошелек, огниво, бамбуковые дощечки и нож для вырезания иероглифов, курительную трубку и кисет для табака, палочки для еды, фамильную печать, кисть и тушечницу. А для украшения костюма на поясе носили декоративные подвески из нефрита – пэйюй, соединенные между собой шнурами, на которых был нанизан жемчуг. Также пояс украшали декоративные узелки чжунгоцзе, которые выполняли роль оберегов, служили церемониальными деталями костюма.
«Памятные узелки»
Принято считать, что до появления иероглифической письменности в Китае существовало узелковое письмо, получившее развитие у разных древних народов – от индейцев Северной и Южной Америки до жителей Древнего Вавилона, кельтов и славян. Оно представляло собой сложные веревочные переплетения и узелки. В Древнем Китае их использовали для счета, также узелки завязывали в честь каких-либо памятных событий. Причем, чем важнее было событие, тем больше был узелок. Были и специальные иглы из бамбука и слоновой кости для завязывания и развязывания «памятных узелков».
Позднее такие узелки, содержащие в себе определенный символический смысл, стали носить в качестве амулета и украшения костюма, их стали использовать для того, чтобы передать пожелание или благословение, выразить добрые чувства, а завязывание узелков превратилось в целое искусство –
