, поезд прибыл в Бомбей.
На железнодорожном вокзале Бомбея «Виктория» миссию торжественно встречали представители властей, около 20–25 тыс. жителей города, преимущественно из мусульман, кабульские купцы, находившиеся там по торговым делам. Вместе с местными мусульманами они оказали почести Насрулла-хану и преподнесли ему гирлянды цветов. Затем миссию доставили в Давар-холл, отведенный в качестве ее резиденции.
На следующий день Насрулла-хан осмотрел город и встретился с представителями мусульманских общин Бомбея «из знатных и простых людей». Сюда, в Давар-холл, прибыли около 100 ведущих мусульманских лидеров Бомбея и преподнесли приветственные адреса, составленные на персидском языке. От имени мусульманской общины «Анджуман-и ислам» Насрулла-хану был преподнесен адрес, выполненный на пергаменте и «содержащийся в богато инкрустированной серебряной шкатулке». В нем выражалась надежда, что эта поездка укрепит узы дружбы и союза между двумя странами – Англией и Афганистаном, а Насрулла-хан не упустит возможности «извлечь пользу ради выгоды своего народа» из тех достижений и прогресса, которые он увидит на Западе>[154].
Приветственные адреса были зачитаны представителями и других мусульманских общин Бомбея. Все они были выполнены на пергаменте и преподнесены в серебряных шкатулках. В них также выражалась надежда, что эта поездка укрепит узы дружбы и союза между двумя странами. А один местный поэт зачитал «Оду приветствия» в стихах на персидском языке. Насрулла-хан был удовлетворен оказанными ему почестями.
По всей вероятности, англичане намеревались отправить миссию из Бомбея на следующий же день после прибытия. Однако Насрулла-хан «велел задержаться в Бомбее для [совершения] некоторых важных дел» и на следующий день встретился и в течение одного часа беседовал с генеральным консулом Османской Турции Федаий Беком, несшим службу в Бомбее (с. 1075).
В «Сирадж ат-таварих» мы не найдем содержания этой беседы. Возможно, речь шла о поездке миссии в Европу (или ее возвращении оттуда) через Турцию и посещении Константинополя. Однако на обстоятельства этой важной встречи – отпрыска царствующего дома Афганистана с официальным представителем Османской Порты в Индии, на наш взгляд, следует обратить особое внимание, ибо по Гандамакскому договору, заключенному между англичанами и афганским эмиром Якуб-ханом в 1879 г., позже признанному и эмиром Абдуррахман-ханом, Афганистан потерял право прямых дипломатических сношений с любыми странами мира без санкции на то английских властей. Здесь же, как видно из вышеизложенного, Насрулла-хан, глава официальной афганской дипломатической миссии, без сомнения по желанию и по указанию эмира Афганистана Абдуррахман-хана, но вопреки Гандамакской договоренности, встречается и ведет переговоры с официальным представителем другой державы. Этот факт можно расценить как попытку, проявленную эмиром Афганистана Абдуррахман-ханом, придерживаться самостоятельной позиции во внешней политике.
