Возвращение тамплиера. Дональд Трамп 44/45 – мессия из колена Иосифа | страница 48



Мы далеки от мысли полностью утверждать, что Дональд Трамп является Мессией из колена Иосифа, но часть религиозного еврейства связывают с ним свои ожидания этого Мессии. Сначала разберемся в иудейских преданиях о Мессии из колена Иосифа (от Ефрема), а затем рассмотрим, какое отношение может к нему иметь 44-й американский президент. Дело в том, что идея Мессии из колена Иосифа («Мессия, сын Иосифа») и его гибели, возможно, навеяна образом Бар-Кохбы и поражением его восстания. В более поздних талмудических источниках, как отмечает Еврейская энциклопедия, национально-политические мотивы в значительной мере уступают место духовно-мифологическим аспектам. Но каково понятие Мессии в традиционном иудаизме, начиная с христианских столетий, и откуда возникло предание о Мессии из колена Иосифа? Законоучители Талмуда разработали представление о Мессии как о царе, который принесет Израилю искупление и будет править им в конце времен. Он будет орудием установления царства Божия. Царь-Мессия именуется малка мешиха (по-арамейски) бен Давид или машиах бен Давид. Время избавления называется йемот ха-машиах («дни Мессии»). С приходом Мессии должны сбыться библейские пророчества: Мессия победит врагов Израиля, вернет народу его землю, примирит его с Богом и принесет ему духовное и физическое благоденствие. Мессия будет пророком, воином, судьей, царем и учителем Торы. Согласно этим источникам, Мессия родился в Вифлееме (или Иерусалиме) в день разрушения Храма. Он пребывает до поры сокрытым в Риме или на небесах, оплакивая страдания народа и собственное бессилие, чтобы явиться, когда придет час избавления. Согласно одним источникам, Мессия присутствовал при сотворении мира, а некоторые считают даже, что «имя» (то есть идея) Мессии предшествовало сотворению мира; согласно другим, сам Мессия наделен предвечным существованием (мидраш Псикта Раббати 36:161). Все законоучители считали, что Мессия будет потомком царя Давида, однако одни утверждали, что Мессией будет сам воскресший Давид, а другие – что Мессия лишь будет носить имя Давид. Иоханан бен Заккай предсказывал приход царя Езекии в роли Мессии. Встречается также имя Менахем бен Хизкияху (сын Езекии), которое может быть отнесено к руководителю антиримского восстания, либо просто символизировать грядущее «утешение» (Менахем – буквально «утешитель»). Мессию отождествляют даже с Иехудой ха-Наси (Санх. 98б). Иногда Мессией именуется понятие Шалом («мир, покой»). В ранних источниках не упоминается «страдающий Мессия» – эта концепция появляется лишь в 3-м веке. Еще позднее страданиям Мессии был придан искупительный смысл (Санхедрин 986; Псикта Раббати 1626), хотя и иной, чем приданный христианством жертвенной смерти Христа.