В этой связи особо стоит отметить значение трехзначных чисел того же самого логического ряда, основываясь на древнееврейском языке. Так, 444 – число 4, знаменующее творческие дела Бога = числовой значимости Дамаска, старейшего города мира. 666 – число 6, число человеческое; 666 = человек греха, числовая оценка Антихриста. 888 – число 8 (4+4=8) является числом бессмертия; 888 = числовая оценка Иисуса Христа. Кроме того, характеризующее Иисуса Христа имя «Еммануил», встречающееся только в Святом Благовествовании от Матфея (Мат. 1: 23), обладает числовым значением 644, в котором равно присутствует 44.
Итак, исходя из вышеизложенного, получается, что главной миссией 44-го президента США, анализируя значение числа 44, является осуществление «чуда», и, проводя дальше логический ряд к числу 444, «чудо» это реализуется на Ближнем Востоке и если не прямо, то опосредованно будет связано с Дамаском. Здесь любопытно, что расстояние от Дамаска до Иерусалима почти ровно 220 километров. Ближайшее время покажет, имеет ли «чудо» отношение к предсказанию Ванги о падении Сирии, выводу российских войск оттуда и началу положительных перемен в самой России, ведь по иудейской гематрии: Сирия = Россия, а Москва = Дамаск. Однако, как нам представляется, речь идет о более значимом событии для судеб мира и человечества, которое уже начало претворяться в действительность на наших глазах, правда, мало кто, кроме религиозных людей, изучающих пророчества о конце времен, понимает его суть. И никто не в силах умалить его определенной сверхъестественности, как бы мы сами к нему не относились. Мы полагаем, что не столь отдаленное грядущее сможет расставить все точки над «i», отделив зерна от плевел и приблизив мир к исполнению библейских пророчеств. Каковой окажется окончательная миссия 44-го американского президента в исполнении этого «чуда» сказать пока сложно. Ясно одно: на данном временном этапе Дональд Трамп его главный проводник и оператор, через которого как бы действуют на тонком плане древние и более современные иудейские учителя и наставники, как ортодоксального, так и каббалистического толка, в том числе Раши (1040–1105), Моисей Маймонид, он же Рамбам (1138–1204), Исаак Лурия (1534– 1572), Хаим Витал (1543–1620), Виленский Гаон (1720–1797) и, конечно, Малбим, также Кемпнер (1809–1879). Наряду с апокалиптическими настроениями, произведения некоторых из них проникнуты верой в могущество Израиля перед концом времен и говорят вместе с талмудическими преданиями о Мессии из колена Иосифа (или Ефремова), который придет раньше Мессии, сына Давида, и погибнет в сражении с врагами Израиля.
