Стремление даосизма к энергетическому развитию, долголетию и просветлению привело к разработке собственной удивительной и совершенно секретной системы внутренней алхимии, которая использует ме- тафору превращения свинца в золото. Человек, прак- тикующий даосскую алхимию, превращает свою физи- ческую сущность в дух, а в конечном счете — в Дао. Он учится освобождать поток ци, или внутренней энер- гии, в своем теле и синхронизировать его с потоком энергии во Вселенной. Так он открывает новые энерге- тические и информационные каналы, одновременно замедляя или даже обращая вспять процесс старения.
В этой книге вы найдете множество техник и упраж- нений, используя которые вы сможете следовать да- осским путем и сделать алхимию частью своей повсе-
дневной жизни. Вы научитесь применять алхимию во всех аспектах жизни — пока вы бодрствуете, спите, принимаете пищу, выполняете физические упражне- ния, занимаетесь любовью и так далее. Упражнения, описанные в этой книге, передавались из поколения в поколение, годами оттачивались и совершенствова- лись благодаря стараниям многих великих мастеров.
Разумеется, каждый, кто пишет книгу о даосизме, сталкивается с одной проблемой, на которую указал еще Лао-цзы, автор основополагающего даосского философского трактата «Дао дэ цзин». Трактат начи- нается словами: «Дао, которое можно описать, не есть вечное Дао». В другом месте сказано: «Знающий не го- ворит. Говорящий не знает». Как же можно написать книгу о системе физического, духовного и психологи- ческого развития, если сам основатель этой системы утверждает, что тот, кто знает, не говорит?
Разумеется, Лао-цзы как автор книги о даосизме дол- жен был столкнуться с тем же вопросом. По-видимому, предупреждение Лао-цзы относилось скорее к читате- лю, чем к автору книг о даосизме, и напоминало всем желающим следовать Дао о том, что знание о Дао в ко- нечном счете должно происходить из личного опыта.
Краткий обзор даосизма
В самом широком смысле даосизм - это поиски
истины и реальности. В узком же смысле
это китайское философское учение.
Лю Имин, даосский учитель XVIII века
Даосизм охватывает многие философские и рели- гиозные традиции и концепции, появившиеся в Ки- тае более двух с половиной тысяч лет назад. Его корни можно найти в доисторических шаманских фольклор
ных религиях. Лао-цзы традиционно считается осно- вателем даосизма, хотя точно не установлено, суще- ствовал ли человек по имени Лао-цзы на самом деле. Он был признан божеством во II веке н. э., а даосизм обрел статус официальной религии Китая в период правления династии Тан (618-907).
