Как, например, в первобытных обществах для взросления нужно было идти охотиться или принести жертву из другого племени, или что-нибудь отрезать и многое другое. Одна пациентка все время любила подниматься на крышу самых больших зданий и стоять на краю, а также она делала всё, что могло бы потенциально привести к опасным последствиям различного характера. Это был знак непроизведенного изменения эго, остаток в детстве, хотя уже была молодость. Это тоже как одна из мотивов эгоистического самоубийства. Эго-самоубийство – это компенсация альтруизма, компенсация мортидо, хотя по факту страх перед смертью «Я». Чаще это признание бессмысленности существования. Очень хороший для этого пример нашелся на страницах инета из слов неизвестного: «Я стараюсь жить так, чтобы никому не мешать. Да, я не могу работать, потому что до ужаса боюсь людей. Да, я не всегда хорошо учусь, потому что устаю очень быстро, впадаю в апатию и не могу заставить себя сделать хоть что-нибудь. Я перестаю видеть смысл, в каком бы то ни было виде деятельности. Я не верю в то, что мне все это пригодится, ведь в итоге я все равно буду лежать в сырой земле, всеми забытый и покинутый». Обычно такие слова являются началом более серьезных психических процессов, ведущих к самоубийству.
Самое интересное, необычное и идеалистичное самоубийство – это самоубийство ради любви или на ее почве. Которое больше похоже по структурному характеру на альтруистическое, так как эго само уже рушится при любви. При любви идет самое мощное объединение либидо и мортидо в одном котле. С одной стороны, это навязчивая идея с концентрацией либидо на одном человеке, что заставляет все делать ради объекта любви. С другой стороны, это значительное разрушение эго, особенно первая любовь, потому она так и романтизирована и так часто заканчивается суицидальными действиями у подростков 13—17 лет. Так как смерть из-за любви частый случай в современном мире, поэтому рассмотрим его отдельно.
Сама любовь по своей смысловой сущности жертвенна, человек готов отдавать самое дорогое, и конечно, жизнь как пик жертвенности. За любовь можно порезать себя, убить, повесить, отдаться, полностью измениться и многое другое. Человек очень эгоистичен, но только ради любви он готов на то, чтобы редактировать свое эго. Однако как часто Адлер писал, что люди выбирают защитить свое эго, чем любить и не находят своей любви, а потом символически (фиктивно) «страдают» от этого, вызывая других им на помощь, чтобы те, жертвовали для них. То есть через манипуляцию прикрывается эго и его трансформация останавливается. Хотя нужно понимать, что приспособление, отсутствие сопротивления, жизнь по автоматической системе и есть защитная реакция эго, так как в этом случае нет риска. Агрессия и страх – это защита эго, предчувствующее вред, то есть потенциал разрушения.
