.
Накануне смерти королю снилось, что ему отворяют жилы; кровь хлестнула до неба, помрачила свет. Воззвав к святой Марии, король пробудился, велел принести свет, а спальникам наказал от него не отлучаться. Так провел он несколько предрассветных часов, а под утро некий монах возвестил Роберту Фиц-Хэмону, первому меж знатными мужами, дивный сон, бывший ему этою ночью. Виделось ему, что король вошел в церковь, глядя кругом надменно, схватил распятие и принялся его грызть — обглодал руки, голени почти отъел — пока наконец Распятый не дал королю такого пинка, что тот упал навзничь. Из уст лежащего вышло пламя, и кольца дыма поднялись до небес. Роберт Фиц-Хэмон передал услышанное королю, однако тот с усмешкой отвечал: «Он монах и ради денег грезит по-монашески; дайте ему сто шиллингов». Все же, взволнованный, он медлил с ловитвой; друзья отговаривали его испытывать, правдив ли этот сон; но потом король плотно пообедал, повеселел от вина и отправился на охоту, с ним его верный друг Вальтер Тирел — а потом совершается все, что описано в исторических монографиях, и крестьяне везут на телеге труп короля в Винчестер, оставляя кровавый след вдоль дороги (Will. Malm. Gesta reg. IV. 331–333).
Гиральд Камбрийский в трактате «О воспитании правителя»:
Вильгельм был король мужественный, но ненавидевший церковь, опустошавший монастыри, чтобы их имения сделать феодами, и говаривавший, что почти половина Английского королевства отдана монахам и, случись нужда защищать корону, ничем не поможет. В южной Англии он сделал заповедным Новый Лес[30], оставив в запустении многие церкви и изгнав селян. Однажды, когда он намеревался отправиться на охоту в этот лес, любезный ему паче всех лесов Англии, ему приснилось, что он входит в некую церковь, богато украшенную шелковыми и пурпурными покровами и прочим убранством. Он осмотрел все с восхищением, но вскоре, вновь оглядевшись, увидел церковь нагой и лишенной былых украшений. Оглядевшись в третий раз, он увидел голого человека, простертого на алтаре. Едва его увидев, король безудержно захотел поесть его мяса. Обнажив клинок, он подступил к его ногам и уже готовился резать, как человек, лежащий на алтаре, сказал ему: «Мало тебе, что ты докучал мне и мучил, — тебе бы еще мяса моего поесть и кости обглодать». Король проснулся с воплем ужаса и, послав за неким епископом, по случаю бывшим при дворе, изложил ему свое видение. Епископ истолковал его так: церковь, которую ты, король, видел прекрасной и разубранной, — это церковь твоего королевства, какою она была до тебя; церковь нагая, какою ты потом ее узрел, — это церковь в твое правление; человек на алтаре — Тело Христово, которое ты намерился вместе с церковью пожрать и лишить славы. Угрожающие его слова — это тебе предупреждение: если не образумишься, как бы тебе не навлечь на себя гнев уничтожающий. Епископ советовал ему, созвав епископов и весь клир, на сем соборе примириться с Богом и тотчас, послав гонцов, вернуть Ансельма, которого он выпроводил в изгнание. Король обещал вскоре устроить совет со знатью своего королевства. После этого он, никого не слушая, отправился на охоту в тот лес, где опустошил столь многие церкви и откуда изгнал столько людей, и был там пронзен стрелой.
