или же, если речь идет о фрагментах и небольших летописях, — в соответствующей научной периодике
[21].
Истоки местного тверского летописания. Среди исследователей не существует единого мнения относительно начала местного летописания в Твери. А. А. Шахматов[22] и вслед за ним целый ряд других авторов[23] в качестве начальной даты преемственного летописания в Твери устанавливают 6793 г. (мартовский год 1285/86)[24]. С этого года в Рогожском летописце и Тверском сборнике, как и в других летописях, начинают ощущаться следы тверских известий, первым из которых было сообщение о строительстве храма Спаса в Твери, ставшего тверским кафедральным собором. М. Д. Приселков не согласен расценивать это как доказательство существования летописания в собственном смысле слова. Он истолковывает тверские известия конца XIII — начала XIV вв. как «семейные записи», которые, «весьма вероятно», восходят к «семейному летописцу», созданному самим тверским князем Михаилом Ярославичем (ок. 1285–1318 гг.)[25]. Прочие сообщения М. Д. Приселков рассматривает как разрозненные записи, возникшие по поводу различных церковных событий. Эти возражения, принимаемые также и Я. С. Лурье, основываются на том, что тверские сообщения сравнительно поздно приобретают полные датировки. Как подчеркивает Я. С. Лурье, первые погодные записи с обозначением месяцев и дней появляются в Рогожском летописце и Тверском сборнике под 6797, 6820 и 6823 гг., причем первые два сообщения имеют отношение к тверским епископам[26]. В связи с этими возражениями встает вопрос, не слишком ли формальными являются критерии, положенные в их основу, и не следует ли здесь обратить внимание на то, сколь пострадало от причиненных татарами опустошений русское летописание (зимний поход 1237/38 г. на северо-восточную Русь)[27], и сколь еще далеки от обстоятельности, присущей, к примеру, известиям XV в., русские летописи конца XIII столетия. Кроме этого, уже А. Н. Насоиов в своем основополагающем исследовании тверского летописания смог показать, что в отдельных случаях тверские известия конца XIII — начала XIV вв. присутствуют в более полном виде не в Рогожском летописце и Тверском сборнике, а в иных сводах. Сравнивая обе названные летописи с Лаврентьевской или же Симеоновской летописями, А. Н. Насонов приходит к заключению, что в основе как Рогожского летописца, так и Тверского сборника лежит сокращенный тверской свод, созданный в середине XV в.
