Буз растерянно ответил, что не имеет понятия.
Коун изложил точку зрения некоторых талмудистов, резонно полагавших, что ангел унес Исаака в райский сад, чтобы подлечить его там после раны, нанесенной ему отцом.
— А я что сказал? — воскликнул Буз. — А ты еще на меня рассердился.
Коун объяснил, что при правильном обращении с текстом выходит, что Авраам не перерезал горло своему сыну. В любом случае и независимо от действительных намерений Авраама, Бог такого не мог допустить.
Один философ — его звали Кьеркегор (в свое время я расскажу тебе о нем подробнее) — считал, что Авраам на самом деле собирался убить Исаака. Судя по всему, Фрейд — идеи которого я тоже изложу позднее — согласен с Кьеркегором.
— Все это я должен знать? — жалобно спросил Буз. Он спрыгнул с колен, сделал пробежку вдоль стен пещеры и вернулся на свое место.
Решившись стать учителем, Коун с увлечением пустился в объяснения.
— Если не все, то, по крайней мере, многое, что заслуживает внимания. Почему важно разобраться в том, убивал или не убивал Авраам своего сына? Потому, что бесконечные рассуждения и попытки доказать, что он его и вправду убил, свидетельствуют об определенных чертах человеческого характера, человеческом представлении о природе смерти, которое постоянно подталкивало людей к убийству соотечественников и чужестранцев, в одиночку и массами, при серьезных и при самых ничтожных обстоятельствах. Впрочем, не станем входить в подробности этого дела. Замечу только, что за все свои пороки и прегрешения человек понес суровое наказание и, если хочешь знать мое личное мнение… — Коун опасливо посмотрел на потолок, но ничего не случилось, — то, я считаю, что наказание было чересчур жестоким. Суть проблемы, видишь ли, в том, — он перешел на шепот, — что Бог создал человека весьма и весьма несовершенным. Возможно, центральная идея как раз в том и состояла, чтобы НЕ делать человека полноценным, миролюбивым, добрым, чтобы он не потерял потребности в самоусовершенствовании, то есть чтобы он не переставал быть человеком. В Его планы входило, чтобы человек примирился со злом. В противном случае идея просто не работала бы. Но самое ужасное состояло в том, что зло оказалось таким огромным и неуправляемым мешком змей, что человеку было с ним не справиться. Мы вели себя как животные и сделали все, чтобы наступил День Опустошения.
Буз даже подпрыгнул.
— Я животное и всегда был вегетарианцем.
Коун похвалил его за это и вернулся к вопросу о том, куда делся Исаак.
