Но разве господари могут быть сумасшедшими? Нет, не могут — сама Прива говорит их устами, а иногда и сам Барг. Так что же — Приву разочаровали господари, посланника своего выбрала она и сеет он кругом смерть и разрушение, путая головы глупые крестьянские? Или же то Барговы происки и вот-вот, господари убьют одержимого господаря, и всё вновь будет как прежде?
У него появились вопросы, и он хотел их задать, но вовремя прикусил язык. Негоже червю навозному, каким являлся он, терзать слух воинов господаревых, своим поганым голосом.
Но слушать никто ведь не запрещает. Если б запретили, он бы заткнул уши, но они не требовали этого, им всё равно было…, или же Прива заставила их говорить так откровенно и много и Привы же воля на то, что б он услышал? Но зачем ему это слышать?
Пираи старался не думать, он просто делал то, для чего был рождён.
Время шло, и повинности шли, и к урожаю время пришло — повинности самой важной из всех.
Старосты деревни, как время пришло, к замку господаря отправились, дабы испросить разрешения на сбор урожая — ухаживать господарь за растениями повелел им самим, без спросу, как захотят, мудр и очень добр был их господарь. А вот про уборку урожая он не говорил, тут надобно ходить за разрешением. Не любил господарь, когда по полям они шастали с серпами, мотыгами и косами, когда не должно им было того делать. А то вот, как господарю Прива благословление снизошлёт дабы шёл он поохотиться? А тут они, черви навозные, со своим урожаем под ногами его святыми путаются — не хорошо. Посему к сбору урожая только господарь мог назвать время верное, такое, что Приву гневить не будет и Барговых моровых псов на них не навлечёт.
Разрешенье получив, старосты вернулись, но господарь Иллак, что господарями младшими, в отсутствие господаря рыцарственного правителя командовал, повеленье дал им особое. А был он Баргом порчен — то все знали. Лишь рыцарственному правителю оно неведомо было. Господарю рыцарственному правителю, видать сам Барг глаза застил, сокрыл от взгляда его пречистого, воина того одержимого, да злобого и проклятого всего.
Веленье Иллака господаря сполнили они естественно.
Он хоть и проклятый и всё такое, но то ж воин господарев всё равно.
Лучшие из юношей, одёжу дома оставив, к статуи Привы пришли и ожидать стали. Явился господарь и, выбрав юношу, да домик подходящий, ушёл он с ним, дабы сношать юношу до восходу, с разрешенья Привы, да по велению Барговому. Злы деревенские были на то непотребство окаянное. Очень злы. Потому, как уехал господарь Иллак, так и забили камнями у статуи Привы старосту своего. Ведь он повинен в том был, из-за его непочтительности, Прива зла стала и позволила Баргу замутить господарю Иллаку голову, что б попортил он юношу деревенского. Пирайи с большим удовольствием лично размозжил голову этой богомерзкой старой твари. Вот если бы господарь рыцарственный правитель на то указ бы дал — так добрые люди сельские, дабы Привы веление сполнить, сами бы в очередь стали, что б сношал их указанный воин. А тут такое! Без веления господаря, без соизволения Богов, просто взял воин и сношал юношу — разврат то и преступленье в Привы глазах.
