В тот момент вышло «Добротолюбие» на русском языке, появились книги святителей Игнатия (Брянчанинова), Феофана Затворника, святого праведного Иоанна Кронштадтского — то есть огромного количества людей, духовный опыт которых нам очень важен, и мы понимаем, что без него мы сегодня не можем обойтись. Но вместе с этим создается впечатление, что не только святоотеческая литература, но и все остальное было примерно на таком же высоком духовном уровне: это был золотой век русской культуры, блестящей, до сих пор непревзойденной русской литературы XIX века.
Я говорю о XIX веке как о некоем примере для подражания, в том числе в семейной жизни. И есть мир ХХ века, а уж ХХI век — такой постмодернистский, а модель постмодернистского мира совсем другая. Это мир не общественный — это мир индивидуальный, это мир индивидуального выбора и мир личной ответственности или безответственности. А мы все время пытаемся мыслить теми социальными общественными категориями, которых сегодня больше нет.
Почему пытаемся? Потому что мир социалистической действительности был предельно социализирован — и мы к нему привыкли. Если западный мир к этому моменту уже сильно изменился — это был мир уже давно индивидуального выбора, мир катастрофических ошибок, потому что индивидуальный выбор предполагает огромное количество ошибок, и мы видим сейчас эти страшные ошибки индивидуалистического западного мира. А мы были от этих ошибок сохранены просто невозможностью выбора, а не потому, что мы такие хорошие, какие-то особенно духовные. А вот теперь у нас этого ничего нет: теперь мы ровно в таком же положении, как весь остальной мир, — мир личного выбора, личной ответственности в том числе, это мир твоей личной ответственности за выбор твоей веры.
Сейчас ты выбираешь веру, а не вера выбирает тебя. Хорошо это или плохо? C одной стороны, это замечательно и хорошо, с другой стороны, это очень ответственно, потому что эту веру надо как-то уметь хранить и ее надо уметь как-то передать. А раньше это делалось вместо тебя всеми общественными институтами.
Почему распространяются «пробные браки»?
Сейчас ты мучаешься от того, что не можешь найти себе вторую половину. Сколько в наше время проблем у молодых людей — юношей и девушек, которые очень хотят создать семью, но не могут! И родители в этом никак не участвуют. Более того, молодые люди сами отстраняют родителей от этого выбора. Поэтому так тяжело сегодня найти себе спутника жизни — настоящего, глубокого, серьезного, потому что это зона твоей личной ответственности, и посему д
