Последствия грехопадения для связи человека с миром духов. — Результаты Всемирного потопа. — Жрецы фараона. — Текст книги «Исход» о колдуньях. — Слово «колдунья» в просторечии значит «отравительница» — Или. если в Священном Писании оно означает также предсказательницу, она должна в любом случае иметь совсем другой характер, чтобы ее не опознали. — Первоначальное «Chasaph»[49]. означает человека. который имел дело с ядами, или тех, кто общался с ближними духами, но отличается от европейской ведьмы средних веков. — Таким образом, ведьма — не соучастница искушения Иова. — Колдунья у иудеев, вероятно, не выше рангом, чем женщина-предсказательница. — Все-таки это было преступление. заслуживающее смерти, так как имело целью лишение Иеговы верховной власти. — Другие тексты Библии сходным образом говорят скорее о предсказательнице судеб или женщине-пророчице, чем о том, что теперь называют ведьмой. — Пример Аэндорской волшебницы. — Рассказ о ее встрече с Саулом. — Называемая некоторыми просто обманщицей, другими колдуньей, достаточно могущественной, чтобы вызвать своим искусством дух пророка. — Трудности, характерные для обеих позиций. — Компромиссная точка зрения полагает, что. Всемогущий мог усилием воли заменить Самуила, или Божий Дух в его характере, для обмана, который намеревалась совершить ведьма. — Возобновление спора, показывающего, что Аэндорская волшебница значила что-то совсем другое, нежели то, что отвечает современным представлениям о колдовстве. — Колдуньи, упоминаемые в Новом Завете, менее отличаются от современных представлений о колдовстве, чем колдуньи из книг Моисея: они, видимо, не обладают могуществом, приписываемым магам. — Догматы веры, которые мы можем найти в Священном Писании в связи с этой темой. — Возможно, что могут существовать определенные силы, которым Всемогущий повелел быть низшими и даже дьявольскими духами, и в некотором смысле языческие боги могут считаться демонами. — Более часто, и в общем смысле, они ими и были, но представляли собой только деревянные колоды, без чувств или какой-либо силы, и их культ был основан на обмане. — Мнение о том, что оракулы молчали в первобытном обществе, принятое Мильтоном. — Случаи одержимости. — Воплощенная одержимость прекратилась, вероятно, в то же самое время, как были явлены чудеса. — Точка зрения католиков. — В итоге ведовство, как это слово интерпретировалось в средние века, никогда не встречалось в Моисеевом законе или евангельских заповедях. — Оно возникает в ранний период, когда христиане считали богов мусульман или язычников демонами, а их служителей — фокусниками или магами. — Пример сарацин и жителей Северной Европы, еще не обращенных в христианство,— Боги Мексики и Перу, к которым относились так же. — То же у жрецов Северной Америки. — Мнение Мэзера
