Дэлог: путешествие за пределы смерти | страница 4
и субъект, наступает переживание безыскусной, обнажённой
осознанности — абсолютное, недвойственное, за пределами
понятий. Это пустота, исполненная всех чистых качеств, и
потенциальная возможность проявляться как видимость,
нераздельная с пустотой. Это природа будды, которая остаётся
сокрытой и неузнанной в обычных живых существах, но
полностью обнаруживает себя в просветлённых.
Чтобы принести благо, просветлённые спонтанно создают
земли чистых проявлений. Их примеры: Достославная
Медноцветная гора Падмасабхавы, гора Потала
Авалокитешвары, Юлоко Тары. Практикующие, которые
очистили свой поток сознания и накопили обширные заслуги
благодаря своей добродетели, могут воспринимать чистые земли
в видениях, снах, или, подобно моей матери, как дэлог. Её
рассказы довольно конкретны с точки зрения космологической
географии и точны в описаниях, но, тем не менее, ясно, что
миры, которые она посетила, — это многогранные проявления
природы ума, переживаемые, когда медитация выходит за рамки
обычного восприятия.
Чистые земли — это проявление ума, но то же самое можно
сказать и о состоянии бардо, и о шести уделах перерождения.
Различие в том, что чистые земли — это проявление
просветлённого сознания, а шесть миров и бардо — проявление
заблуждения и порождения ядов ума. Мир ада проистекает от
ненависти, гнева и такого неблагого деяния, как убийство; мир
прет — от жадности и алчности; мир животных — от тупости; мир
полубогов-асур — от добродетели, омрачённой ревностью; мир
богов — от добродетели, омрачённой гордостью; мир людей —
от смеси всех пяти ядов, хотя и в сочетании с добродетелью,
достаточной хотя бы для того, чтобы избежать рождения в
низших мирах. Счастливое человеческое перерождение
зиждется на большой добродетели и позволяет практиковать
духовный путь. Моя мать говаривала: «Как бы ни тяжела была
твоя жизнь в мире людей, это не идёт ни в какое сравнение со
страданиями в низших мирах».
Люди и животные вместе населяют этот мир и разделяют
общую склонность воспринимать предметы как абсолютно
осязаемые, вещественные. Когда смерть разлучает ум и тело,
развеивая кажущуюся незыблемость формы, обнажённое
сознание оказывается в посмертном состоянии бардо. Если не