Применительно к обществоведению, М. С. Горбачев так охарактеризовал сложившуюся ситуацию: «Сложилась парадоксальная картина: самое интересное и увлекательное в современном научном познаний — человек и общество, законы их развития, противоречия, борьба классов, строительство нового мира, устремленность человечества к идеалу, духовные поиски и разочарования, обретение истины и героизм трудового созидания — превращаются нередко в лекциях, да и в учебниках в нечто скучное, казенное, формальное»[275].
Благодушие и самоуспокоенность, царившие при руководстве страной Л. И. Брежневым, не позволяли в должной степени оценить те изменения в политической, социальной и идеологической ситуации, которые складывались в эти годы.
Однобоко, не в пользу социализму и авторитету СССР были предприняты и оценены ряд внешнеполитических акций, разногласия с КНР, события в Чехословакии (1968 г.), введение советских войск в Афганистан (1979 г.), маневры идеологического и военного противника.
Нам представляется необходимым кратко дать оценку названным факторам и показать, какое влияние они оказали на проблемы подготовки военных кадров. Такой анализ необходим для того, чтобы еще раз осознать мысль о том, что при подготовке офицеров должны быть учтены многие обстоятельства, так или иначе имеющих отношение к этой подготовке.
Идеологическое наступление Запада
Начнем с характеристики изменений, имевших место в нашей внутриполитической жизни. Они касались сферы национальных отношений, места и роли религии в общественной жизни страны, проблем социализации молодежи и др.
Ставка на развитие национализма в нашей стране была сделана давно и подготовка националистических проявлений велась целенаправленно. В то же время, успокоенные «тихим» развитием событий, идеологические кадры те илл иные национальные коллизии называли «вредной возней вокруг национального вопроса»[276], «отдельными проявлениями национализма»[277] и т. п.
Провозглашались призывы «освободиться от всего, что устарело, что идет вразрез с нормами советского общежития, социалистической нравственности, с нашими коммунистическими идеалами»[278].
А в это время в различных регионах страны (Прибалтика, Средняя Азия, Казахстан, Кавказ, Закавказье и др.) националисты стали действовать открыто.
Используя религию, как средство, с помощью которого можно объединить народ, они предприняли ряд акций, наносящих ущерб единству советских народов, их дружбе. Так, в Таджикистане появились бродячие мулы, которые в ряде мест республики создали буквально нетерпимой обстановку для тех, кто порвал с религией. Под влиянием религиозных фанатиков кое-где было введено обучение детей Корану
