В психологии описанные явления получили термин «парейдолия». Причем ни в коем случае нельзя считать, что парейдолии подвержены только люди с психическими отклонениями. Наоборот, все обычные, дееспособные люди обладают парейдолийными возможностями, то есть, искренне и спонтанно воспринимают предстающие перед ними явления как реальность.
Примеры коллективных парейдолий можно перечислять сотнями.
Оставим в стороне сотни случаев плачущих икон и явлений народу святых дев. Но вот несколько доведённых до абсурда, но реальных случаев.
В 1977 году домохозяйке из Калифорнии показалось, что пятна сажи на подгоревшей сковороде воспроизводят изображение Иисуса Христа с терновым венцом на голове. Тысячи паломников несколько лет поклонялись сковородке, упакованной в стеклянный ящичек… В фотографиях клубов дыма над башнями, разрушенными в Нью-Йорке, десятки тысяч человек искренне разглядели ухмыляющуюся личину дьявола… В государствах, где правят диктаторы, люди умудряются заметить знаки происков оппозиции, – мол, если посмотреть на свет газету, то на фотографии правителя проявляется бранное слово… Как правило, стоит человеку внушить, что слово есть, он его обязательно заметит.
Без особого труда можно создать обстановку, при которой город, регион, целая страна, а то и целый мир будут охвачены парейдолиным психозом (не имеющим ничего общего с болезненными параноидальным и шизофреническим психозами). Примеров предостаточно: от политических психозов, охватывающих народы при умелом воздействии власти (особенно если указать на врага) до моды на определённых певцов или всеобщей паники, возникшей из-за очень реалистичной радиопостановки.
Наиболее известные коллективные парейдолии в политике: уверенность в собственном превосходстве немецкого народа во времена правления Гитлера, всеобщая вера иракцев в возможность уничтожения современного боевого вертолета выстрелом из охотничьего ружья, наивная вера россиян любому слову их президента.
В заключение хочу сказать, что тираны и демократы, журналисты и писатели, мошенники и священники, политики и учёные – все те, кто пытался выступать в качестве властителя умов, неоднократно пользовались неумением человека разделять бытовой и критический метод анализа. Достаточно подставлять нужные значения в необходимые формулы – и паства истово верит в заданные постулаты. Цели ставятся разные, но средство их достижения одно: замена критического мышления на бытовые представления.
