Причина безаварийности северодвинских субмарин
Рабочая добросовестность северодвинских рабочих была выше из-за их кулацких корней. Такие прочные и надежные атомоходы делали бывшие кулаки, которые еще в довоенные годы были сосланы на неприветливые берега Белого моря и создали здесь «кулацкие поселки», ставшие основой мощнейшего в мире индустриального центра по производству серии атомных подводных ракетоносцев. В каждой подводной лодке было не менее ста тысяч деталей, узлов, клапанов, трубопроводов, силовых кабелей и других механизмов, которые надо было установить, надежно скрепить и заставить работать. И делалось это не космическими пришельцами, а руками потомков репрессированных кулаков и спецпоселенцами ГУЛАГа. Никакие коренные поморы не справились бы с этой задачей в столь короткие сроки. А посмотрите, как нарастали производственные темпы! В 1967 году флоту передали 2 стратегических атомохода, в 1968 году — 4, а уже в 1970 году Военно-морской флот получил сразу шесть атомных подводных ракетоносцев. Вы представляете себе, как самоотверженно, творчески и как надежно надо было работать, чтобы создать человеческими руками за один год шесть атомных стратегических подводных ракетоносцев, каждый более 10 тысяч тонн водоизмещения, и притом ни один из них не потерпел аварии по небрежности или по недосмотру рабочего коллектива Северодвинского судостроительного завода? У меня нет слов, чтобы выразить свою искреннюю благодарность десяткам тысяч рабочих, которые трудились и трудятся на этом предприятии. Я восхищен их умением воплощать инженерные технологии в практику подводного судостроительства, и для меня совершенно очевидно, что если бы не было периода сталинской коллективизации и раскулачивания, то не было бы и Северодвинского судостроительного завода, который напитал страхом неминуемого возмездия духовных сынов дьявола и тайных последышей Гитлера и принудил США и НАТО заключить в 1972 году договор об ограничении стратегических наступательных вооружений.
Неизбежность духовного разложения при переходе от крестьянского к городскому быту
Но духовное разложение рабочих трудовых коллективов, их перерождение из добросовестных крестьянских исполнителей уже начиналось и набирало обороты. Рабочая гордость за результаты своего труда, сравнительно высокие зарплаты и бедность ассортимента товаров, на которые можно было потратить заработанные деньги, а также комфортные условия проживания в городских квартирах давали бывшим крестьянам массу свободного времени. Они не умели распоряжаться своим свободным временем потому, что крестьянский быт был наполнен непрерывным трудовым процессом. Крестьянская жизнь даже для больших любителей выпивки и пьяных застолий была главным ограничительным стимулом, так как требовала от крестьянина постоянно находится в работоспособном состоянии. Можно ли увлечься спиртным и забыть о некормленых и непоеных лошадях, коровах или овцах? Кто не любил крестьянский труд и животных, тот и забывал, но он и в дореволюционное время вскоре выпадал из крестьянской общины и становился люмпеном. Происходил автоматический отбор и разделение, причем на земле оставались не те, кто физически сильней и выносливее, а те, кто искренне любил свой крестьянский труд и не мыслил без него своей жизни. Крестьянский труд как на земле, так и на скотном дворе держался не на принуждении, а на любви. Любовь и порождала немыслимое трудолюбие крестьянина. Огромный резерв свободного времени и комфортные условия проживания, не требующие никаких физических затрат, становились причиной неумеренного бытового пьянства бывших крестьянских детей, ставших в городах рабочими и инженерами. Строили коммунизм, но всеобщего пьянства как бы не замечали. В те годы то ли Алжир, то ли другое какое южное государство расплатилось с СССР за какие-то поставки красным виноградным вином. Это вино в народе называли «Солнцедаром». Не знаю, насколько оно было сделано из винограда. Если после распития этого вина сразу же не обмыть стакан, то на следующий день остатки вина засыхали так, что их невозможно было «отодрать» от стенок и дна стакана не только мыльным раствором и губкой, но даже ножом или металлической щеткой. Я думаю, что этим вином можно было спокойно красить заборы вместо масляной краски. По всему Северодвинску это вино продавали в дорожных ларьках, как газированную воду. В моду входили и полиэтиленовые пакеты. Впервые в жизни я видел, как все тротуары по воскресным дням были заполнены гуляющим народом, который нес с собой пакеты с «Солнцедаром», прикладываясь к ним для утоления «жажды». Но только ли это вино было причиной повального воскресного пьянства? Бутылка водки стоила чуть больше двух рублей, и все продовольственные магазины были завалены винно-водочной продукцией самого широкого ассортимента. Сейчас, по прошествии многих лет, я не могу отделаться от чувства, что всеобщее пьянство поощрялось самими партийными и государственными руководителями страны. Это являлось одним из элементов партийного фарисейства и двуличия, которое с одной стороны декларировало стратегическую цель сблизить условия жизни города и деревни, а с другой стороны, открыто способствовало спаиванию как рабочего населения промышленных и индустриальных городов, так и населения деревень и сельских поселков. Но ведь выданные на зарплаты деньги надо было возвращать в хозяйственный оборот страны, а товаров народного потребления не было, и страна «кормилась» водочной монополией.
