Диапазон используемых автором в книге миниатюр и примеров предложений японского оригинала весьма широк - от Иммануила Канта до Зигмунда Фрейда, от Пабло Пикассо до группы Битлз, от непорочного зачатия девы Марии и до клонирования. Темы миниатюр японского языка, представленных в книге, включают в себя: рассуждения о смысле и ценмости человеческой жизни; отношения любовь-секс; философия самопознания; управление эмоциями; процедуры чаепития; фрагменты из трудов Аристотеля о государстве, политике, поэтическом искусстве и Платона о любви и бессмертии души; заключительная часть одного эссе о цветах, написанная поэтессой "хайку"; рассуждения деятелей культуры о языке, природе и финансах; фрагменты дискуссии буддиста и философа-католика, касающиеся их взглядов на "божественное" и "спасение"; отрывок исповеди коммуниста с 30-летним стажем о прожитой жизни; о роли женщины в семье и в обществе; о воле к власти по Ницше; меморандум (дипломатических) отношений Японии и Китая; рассуждения о Ван Гоге, опере Моцарта "Дон Джованни", композиции И.С.Баха "Страсти по Св. Матфею" и огромное множество других фрагментов и тем, позволяющих говорить, что настоящая книга (как и первая) - это "японский язык для интеллектуалов".
Принимая во внимание важную роль в культуре речи, которую играет поэзия, требующая, как известно, метафорического мышления, когда необходимо понимать что-то в переносном смысле, фигурально, когда надо отвлечься от конкретных слов и дать простор воображению и соображению (мысли), развивая мышление через речь, в книге представлены некоторые примеры поэтического творчества японских поэтов, начиная с Басё и Кукая, а также современных поэтов Японии и некоторых образцов поэзии Омара Хайяма, Элвиса Пресли, Артюра Рембо, Эдмона Ростана и др. в переводах их на японский язык, выполненных в Японии.
При отборе упомянутого выше иллюстративного материала для данной книги мы исходили из двух основных посылок. Во-первых, мы принимали во внимание то обстоятельство, что в Японии осознали, что при отсутствии необходимых сырьевых ресурсов, высокой плотности населения и отказе от агрессивной доктрины единственным настоящим капиталом нации является ее культура и интеллект, а поскольку язык как раз и представлял собой средоточие общественного интеллекта, в стране была разработана система речевого обеспечения интеллектуальной деятельности, что и позволило японцам стать богатой и влиятельной нацией.
