Но говоришь: тяжело быть в рабстве и в том, чтобы удовлетворять нужды, зависеть от власти господ и изнурять себя непрестанными трудами. Если с искренним желанием узнать истину вникнешь во все тебе сказанное, то, оставив свои возражения, найдешь, что в этом, хотя много неприятного, однако же много и великой пользы. Хозяин дома стеснен многими заботами, рассуждая, как доставить потребное домашним, как внести царям установленную подать, как излишнее из прибытков продать и купить, в чем есть нужда. Если земля неблагодарна была земледельцам, подражая в этом несколько человеческой неблагодарности Творцу, он беспокоится, перебирает в уме заимодавцев, пишет обязательства и навлекает на себя добровольное рабство. И если земля принесла плоды, обременена своими порождениями, покрыта жатвами и древесные ветви заставляет наклоняться к ней от тяжести многих плодов, опять у него другого рода скорбь: перебирает в уме покупателей плодов и не находит, обильное плодоношение делается для него не менее обременительным, чем для деревьев. Заботы эти не только днем нападают на него, сокрушают и мучат душу, но и ночью еще неприятнее тревожат ее, потому что душа, безмолвствуя и освободясь от внешних дел, полнее чувствует собственное свое состояние – и доброе, и худое. А у слуги, работающего телом, душа свободна и изъята из всего этого. Не сетует он о бесплодии земли, не оплакивает непродажу съестных припасов, не печалится, видя заимодавца, не боится толпы сборщиков, не вынужден ходить по судебным местам, не страшится вызова глашатая и судьи, показывающего грозный взор. Мерою получает продовольствие, но свободен от заботы. [Col. 680] Спит на полу, но никакое попечение не гонит от него сна; сладкий сон, изливаясь ему на вежды, не дает чувствовать жесткого ложа. И это уразумев из естествознания, сказал премудрый: сон сладок работающему (Еккл. 5:11). Одною одеждою прикрывает свое тело, но тело его крепче, нежели у господина. Ест хлеб из отрубей, не пользуясь приправой, но с большею приятностью, нежели господин, принимает пищу. Тот, непрестанно угождая чреву и преступая пределы сытости, отталкивает от себя снеди и с принуждением передает их чреву, а он, измеряя вкушение потребностью и данную долю ломая бережливо, принимает пищу с желанием и легко переваривает, имея в содейственниках труд. Но ты смотришь на рабство, а не смотришь на здоровье, видишь служение, а не усматриваешь довольство, жалуешься на труд, а не ублажаешь беззаботной жизни, осуждаешь обязанность
