Десять Слов о Промысле | страница 33



. Обрати внимание и на действие слуха. Смотри, как, принимая в себя тысячи звуков, не пресыщается, не наполняется и не все одинаково приемлет, но умеет различать звуки высокие и низкие, наслаждается благозвучием, отвращается дурнозвучия. С помощью слуха внемлем мы словесам Божиим, с помощью слуха естество наше обучается всякой человеческой науке: грамматике, риторике, софистике, арифметике, врачебному искусству, механике и всему прочему, что только изобрело человеческое естество.

Сей-то слух преклонив к словесам нашим, прими врачевство, очищающее душу и избавляющее ее от лукавой хулы. Устрой для слуха двери – разум и приставь придверника – страх Божий. Будь судиею предлагаемых тебе словес, и придверник пусть отворяет двери для словес благочестивых, а слова хульные, мерзкие, богопротивные отсылает прочь, затворяет для них двери и, как несокрушимый запор, приставляет к сим дверям твердость веры. Таким образом, возможно будет и от врагов избавляться, и сохранять душу здравою, когда, внимая словам дружественным и благодетельным, а не тем, которые льстили бы слуху, по слову божественного Павла (2 Тим. 4:3), не преклоняя слуха к словам приятным, но повреждающим разум, а, напротив того, став прямыми и правдивыми судиями того, что говорится, избирая из сего, что приносит пользу, и, по слову пророка, днем и ночью, ходя и сидя, чтобы то ни было или делая, или терпя, будем выну предзреть пред собою Бога (Пс. 15:8). Ему же слава и честь и поклонение во веки! Аминь.


Слово четвертое

Доказательство Промысла, выводимое из устройства человеческих рук и изобретенных человеком искусств

Пророческий голос, как слышу, поет и взывает: Небеса поведают славу Божию, творение же руку Его возвещает твердь (Пс. 18:2). Но чтобы доносился оттуда такой голос, какой производится дыханием, через дыхательное горло изгоняемым в уста, и словом, мерно приближающим язык к зубам, сжимаемыми губами, воздухом, ударяемым и производящим отражение, [Col. 608] – сего никто никогда не слыхал из подобных нам людей.

Напротив того, будучи видимо и показывая то величие свое, то красоту свою и служа для людей покровом, небо молча проповедует Творца>53 и язык каждого возбуждает к песнопению. Но как смотря на дом, который построен весьма искусно, поставлен на крепком основании, у которого углы выведены прямо, при его широте, длине и высоте сохранена соразмерность, окна расположены правильно и в порядке, соблюдено и все прочее, что придает великолепие таким домам, немедленно удивляемся мастеру, хотя нет его перед нами, представляем его себе мысленно и все благообразие примечаемого в доме благолепия приписываем его искусству, так, взирая на небо и движение небесных светил, для многого полезное, не им поклоняемся, но Творца их чествуем возможными для нас песнопениями, и