Десять Слов о Промысле | страница 28
. Так, приняв в себя оную пищу, сделавшуюся совершенно чистою, уподобившуюся печени и превратившуюся в естество крови, кровеносная жила доставляет потребное сердцу, сама же идет вверх и, разделясь на многие кровеносные жилы, питает грудь, питает плечи и руки, доходит до самых ногтей, огибает шею, объемлет голову, нисходит в нижние задние части тела, в бедра, колена, голени, ноги и, одним словом, обходит всякую часть тела, и ни один из живых членов не лишен ее орошения, потому что кровеносные жилы подобны каким-то трубам и водопроводам и к тому предназначены, чтобы орошать тело, почему имеют тонкую прозрачную оболочку, чтобы прилежащие части удобно получали от них пищу; а дыхательные пути имеют оболочки не только плотные, но двойные, потому что служат приемниками не крови, но дыхания, дыхание же тонко и истекает удобно. Посему и здесь усматривай промыслительность Творца. Кровеносные жилы, как доставляющие кровь всем частям тела, устроил Он из оболочек тонких и на самое отверстие их наложил как бы решетчатые какие-то покровы, [Col. 596] потому что кровь густа и для отделения своего имеет нужду в проходах больших. А потому, чтобы не вся изливалась, а только доставляла некоторую влажность прилежащим частям, устроил для нее сосуды такого качества. Дыхательные же пути, разливающие повсюду дыхание (так как оно удобно рассеивается и легко истекает через самые малые части), Создатель соткал иным образом и устроил их не из одной только оболочки, но из двух плотных. Сблизил же дыхательные пути с кровеносными, чтобы кровь, побуждаемая теплым дыханием, повсюду пробегала. Ибо знал, что застой ее производит охлаждение. Посему-то в некоторых частях те и другие жилы соединил между собою малыми отверстиями, чтобы и кровь в малой мере принимала в себя дыхание, которое бы невольно сообщало ей толчок и понуждало быть в движении, а также и дыхание пользовалось мокротою крови, которая бы орошала, увлажняла его и не дозволяла приходить в совершенную сухость. Какой богач, любящий великолепие, устрояя себе дом, столько заботился когда-либо о водопроводах, придумывал такое множество труб, устраивал для увеселения столько источников и водоемов, как Создатель всяческих, созидая сей словесный дом, оснастил его таким множеством разных сосудов, доставляющих все потребное? Какой архитектор, ухитряясь сделать, чтобы дома освежались веянием зефира, расширяет так входы для воздуха, как наилучший художник Бог устроил, чтобы омраченный и смрадный воздух выходил из тела вон, а чистый втекал и проходил по всем дыхательным путям? Какой садовник так проводит воду и орошает корни растений, как Насадивший сие живое растение и Создавший всю тварь через кровеносные сосуды орошает все члены тела?
Книги, похожие на Десять Слов о Промысле