Делая привычные для нас действия, жалея ребенка, находя внешне виновного в происходящем, взамен давая ему заботу, любовь, внимание, мы формируем потребность получать эту самую любовь, заботу и внимание в большом количестве. Ведь повседневно у нас любовь, забота, внимание, нежность в большом количестве отсутствуют и целенаправленно проявляются нечасто, чаще мы хотим послушания, ответственности и делаем это требовательно. Взрослея, мы целенаправленно причиняем себе страдания и боль, чтобы получить любовь, внимание, заботу.
Смотрите, что происходит и какое иное действие стоит воспроизвести? Незатейливо происходит подмена восприятия мира. Объясню. Кто виноват, что ребенок упал? Исключительно сам ребенок, и ему об этом надо сказать, объяснить, что определенные его действия могут привести к падению. Один дедушка в таком случае говорил внуку: «Нужно быть бдительным, мой дорогой».
В такой ситуации вы обращаете внимание ребенка на него самого и учите анализировать свои поступки и отвечать за их последствия. Плохого в этом падении ничего нет. Как и во всех других ситуациях, происходящих с вами в детстве, а потом и во взрослом возрасте. Зато ваши любовь, внимание, забота, нежность не привязаны к болям, мукам и страданиям. Переставая делать маленькое действие по инерции, приученным способом, мы в ребенке открываем новый мир взаимоотношений.
Вообще вам нужно перестать делить все на плохое и хорошее. Это и есть камень преткновения всех учений. Вы хороший человек, делаете добрые дела, тогда ответьте на вопрос: приходилось ли вам оценивать поступки кого-либо? Например, соседи совсем обнаглели, не уважают никого, стучат с утра до вечера, или музыка громко включена, дети наверху прыгают так, что люстра шатается; или, например, врачи ничего не умеют – только лекарства дорогие выписывают; или государство нас совсем разорить решило – цены в магазинах нереальные, и так далее. Вот вы и попались на своем хорошем. Где же оно, если готовы обсудить другого, слегка грязью облить? «Я же справедлив (-а)», – скажете вы. Опять ловушка. Нет у нас права судить. Не суди и не судим будешь. Вот еще более точно: в чужом глазу соринку видим, в своем бревна не замечаем. Дело в том, что ситуации и показывают нам эти бревна. Только мы за своей правотой не можем остановиться и посмотреть в глубь себя. Нам возвращается только наше.
Как справиться и стать лучше? Лучше – это не значит делать еще больше хорошего, лучше – это научиться принимать мир таким, какой он есть.
