В начале 1890-х г. усилился антисемитизм в Германии (но затем ослаб). С 1894 г. он усилился во Франции, — в связи с ложным обвинением офицера-еврея А. Дрейфуса в шпионаже (осужденный Дрейфус был реабилитирован в 1906 г., а его "дело" ослабило позиции клерикалов и антисемитов во Франции. Большое значение для пересмотра этого "дела" имело открытое письмо Э. Золя президенту: "Я обвиняю" в 1898 г.). В 1895 г. в Румынии была основана "Антисемитская Лига", которая поощряла погромы.
Так заканчивался XIX век, который, несмотря на все драматические и трагические события в жизни многих еврейских общин Российской империи, оказался для предков евреев СССР наименее кровавым за последние 400 лет.
После погромов 1881–1882 гг. и проявленного в ряде мест безразличия к разорению евр. общин со стороны властей и общественных кругов коренного населения, многие евр. общественные деятели пересмотрели свои взгляды на будущее евреев в Российской империи. Усилилось палестинофильское движение (в ряде мест образовались новые общества палестинофилов) и движение за развитие национальной культуры и исконного языка. Ряд писателей и общественных деятелей (Смоленскин, Леванда, Иегалель, Левин и др.) поддержали призыв писателя М. Лилиенблюма к эмиграции в Палестину и постепенному (в течение века) переселению евреев на землю своих древних предков. Выразителем этой идеи стала и часть периодических изданий ("А-Шахар", "А-Мелиц", "Рассвет" и др.), в которых вместо прежних призывов бороться с религиозными предрассудками и за просвещение появились призывы помогать развитию евр. с/х поселений в Палестине.
Первые евр. с/х поселения в Палестине создали проживающие там евреи в 1870-х годах. Выходцы из Харькова и др. мест Украины, а также Белоруссии основали земледельческие колонии в 1882 г., но турецкие власти запретили въезд эмигрантам (поселялись нелегально). Эмиграция усилилась после выселения евреев из Москвы в начале 1890-х годов. (Евр. Энцикл., т. XII, 243–244, 259.)
Но практически основать поселения в Палестине в 1882 г. смогли считанные общества (в частности, общество "Билу" в Харькове), а большинство обществ ограничились задачей распространения еврейской культуры. В 1884 г. лидером палестинофилов стал Л.С. Пинскер — врач и обществ. деятель в Одессе.
Часть палестинофилов, во главе с А. Гинцбергом (Ахад-А-Амом) хотели видеть в Палестине лишь "духовный центр" еврейской культуры и иудаизма, они издавали много брошюр по еврейской культуре. (Евр. Энцикл., т. I, 482.)
